[ Кропивач ] [ a / b / bugs / c / d / f / g / i / k / l / m / p / t / u / ]
Banner

/d/ - Дозвілля та спорт

Name
Email
Subject
Comment
Файл
Пароль (For file deletion.)
Options Use op-stickers

File: 1686814307.435578-.png ( 655.63 KB , 1280x720 )

File: 1686814307.435578-2.png ( 499.82 KB , 778x584 )

⋮⋮⋮   No. 3064 [Reply]

Освітні відео по біології, генетиці та медицині.
Почнемо з Роберта Сапольські.
142 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4698

>>4681
ПІШЛА НАХУЙ УКРАЇНА
НЕ ВИЇЖДЖАЙТЕ
ЗДОХНІТЬ В УКРАЇНІ
БИДЛО

⋮⋮⋮   No. 4699


⋮⋮⋮   No. 4702


⋮⋮⋮   No. 4707


⋮⋮⋮   No. 4710



File: 1676290661.398051-.jpg ( 954.99 KB , 1280x1255 )

⋮⋮⋮   No. 2907 [Reply]

Не знаю, куди це закинути, так що хай буде в /d/.
Останнім часом я почав марити про всі ці ваші "астрали" і т.д., почитавши декілька статей в інтернеті, зрозумів, що нічогенько не ясно.
Одні кажуть, що краще входити в сон, коли фізично втомлений, інші, що—ні.
Безос, поділись своїми порадами та й, загалом, досвідом на цю тему.
181 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4700 OP

File: 1750600509.472794-.jpg ( 776.07 KB , 2136x2918 )

... На килимі ~5-8 знайомих грали голими у твістер і утворили величезну сплутану кулю.
Мене підбадьорювали словами та просили приєднатись...

... Йшов по вулиці з ментоловою цукеркою у роті. Побачив двох незнайомок і без зайвих слів подарував поцілунок (вона була дуже не проти) з цукеркою одній з них...

... Прийшов на терапію і спитав у молодої психологині, чи я можу допомогти іншим пацієнтам здолати "соціальну неповноцінність".
Вона, з моєю підказкою, запропонувала схожих на мене цікавих особистостей...

... Коли зайшов у гості до сусідки, вона була у вбиральні. Бачив її за дверима і потім зайшов...

... Прийшов на місце давніх романтичних відносин і думав про зустріч, серед перехожих роздивлявся схожі обличчя, поки вона сама раптово не вийшла...

(Анатомічні подробиці навмисно замаскував. Половину цих історії доповнив фантазіями.)

(Пісня на тлі подій була рухлива, електронно-інструментальна, дуже нагадувала Aether & Eckle - Gloom 8)

⋮⋮⋮   No. 4701 OP

File: 1750626650.702354-.jpg ( 59.51 KB , 850x400 )

>>4700
До речі, помітив одну деталь...
Для імпульсивних відносин та збудження інтересу достатньо лише імітації певних дій...
Тоді як для довіри та надійних стосунків необхідно висловлювати плани та доказувати їх здійснення, ніби над тобою постійно висять тисячі "дамоклових мечів"...
Тобто чим м'якше ти себе поводиш у інтимній атмосфері, тим більше відчувається така собі "презумпція винуватості".
І це поганий мотиватор.
Для того, аби повноцінно реалізувати себе, чи то уві сні, чи в пробудженому стані, необхідно не лише чітко уявляти, чого ти прагнеш, а й бути в певному сенсі "першовідкривачем дорогоцінностей" та "шляхетним завойовником", якщо це має сенс...

Щодо гедонізму.
Нещодавно слухав подкаст на цю тему (Nihilism: An In-Depth Discussion - ‪@unsolicitedadvice9198‬), і там звучала теза Девіда Хума про те, що

"якщо інформація не може бути перевіреною в емпіричний спосіб, або якщо це не відповідає дійсності (що тавтологічно по суті), то ця інформація не має ніякого сенсу".

Наведу точну цитату:

"Якщо ми візьмемо до рук будь-який том, наприклад, богослов'я чи шкільну метафізику, давайте запитаємо себе:

чи містить він якісь абстрактні міркування щодо кількості чи числа?
Ні.

Чи містить він якісь експериментальні міркування щодо факту та існування? Ні.
Тоді віддамо його вогню:
бо він не може містити нічого, крім софізми та ілюзії."

⋮⋮⋮   No. 4705 OP

File: 1751507878.826806-.jpg ( 365.98 KB , 2217x2305 )

Після пробудження від нічної атаки шахедів десь о 2:30, звуки повністю стихли, і я знову занурився у сон.

Мої "лаштунки" виглядали чарівно: кам'яні стіни, старовинні дерев'яні меблі, висока стеля кімнат, внутрішній сад з соковитою галявиною...
Можна було подумати, що я був у ролі якогось принца, або лицаря-мандрівника не знаю.

Поки був зайнятий паперовою роботою, стоячи перед письмовим столом, на периферії з'явилась жіноча фігура, в довгій тонкій сукні, з акуратною заплетеною косою та жадібними очима...

Мені так багато потрібно було розповісти, я обдумував фрази, які треба було їй сказати...
Вона наблизилась і спочатку було якось ніяково.
Ми розмовляли напівнатяками.
Наш поцілунок тривав хоч недовго, але я дуже глибоко засунув свого язика і вона це відчула, а потім почала всмоктувати мій язик, було трошки боляче від цього.
Моя рука зіслизнула вниз, до її стегон—пальці вміло промацували шкіру під одягом, рівно посередині було дуже м'яко, дуже тепло і трошки липко, рука ніяк не зупинялась.

До цього вона була досить слухняною.
І якось неочікувано, з азартом на її мініатюрному обличчі, повалила мене на м'яку землю, де росли квіти.
ЇЇ волосся пахло капучино, а шкіра на смак здавалась солодощами, вперше які скуштував, коли був у Дніпрі.
В одному з закутків саду було таємне місце зі сходами, які вели до двері у стіні, а дерева на вході перегороджали арковий вхід, з двох сторін, там ми з нею і опинились...

Її руки, груди та голова... Я відчував все її тіло своїми ногами так, ніби зимову термобілизну, дуже, кхм, кайфове відчуття, пробачте за подробиці.
Вона знала, чого вона хоче, і я до останнього хотів побути в цьому неймовірному "ніжнокусючому танці".
Ми насправді полювали один на одного.
Я все ще намагався уловити її мотиви...
Я втратив концентрацію, думки заповнила пристрасть, вона мене перемогла, і моїм обов'язком стало розповісти цю неоковирну історію.

Наприкінці помітив досить дивну річ: підлога у коридорі замку здійнялась різкими, нерівномірними, але скругленими пагорбами.
Це скоріше було пов'язано з нерівностями на матраці, які я відчував під правим плечем, ковдру поміж рук та ніг.
До речі, коли згадував потім сон, знову повернувся в ту саму позу і пригадав більше, ніж міг це зробити, якби моє тіло знаходилось в іншій позиції.

⋮⋮⋮   No. 4708 OP

File: 1751744582.862336-.jpg ( 15.78 KB , 196x445 )

I Tried Lucid Dreaming for 30 Days and My Life Will Never Be The Same
[0:57 - 1:58]
"Вона сказала, що все що тобі треба—це усвідомити себе під час сну і ти зможеш робити все, що ти забажаєш. Ти можеш перелетіти у різні місця, полетіти у космос, ти можеш бути у фільмі, ти можеш битись на лазерових мечах з Дартом Вейдером.
Одразу після того, як я прийшов додому, я почав шукати інформацію в інтернеті про усвідомлені сновидіння.
І наступні 30 днів [з того моменту] будуть лише про усвідомлені сновидіння.
Я купив книгу про усвідомлені сни, я прочитав десь 100 дописів на реддіті на цю тему.
Я був дужу-дуже завзятим...
І це лише перша ніч, коли я відкрив для себе це.
Я ліг спати тієї ночі, підготувався, очікував усвідомлений сон, був готовий до польоту до Єгипту, проте...
Коли я почав занурюватись у сон нічого не відбулось—лише звичайна "нічна темрява".
Я ліг спати, прокинувся, і нічого не сталось.
Чому в мене не може бути усвідомленого сновидіння?
Я зрозумів, що я недостатньо серйозно до цього поставився.
Я мав поділити наступні 30 днів на 5-денні блоки, що складаються з етапів:

Етап 1: Ведення журналу снів
Етап 2: Перевірки реальності
Етап 3: Мнемоніка усвідомлених снів
Етап 4: Прокидання назад до ліжка
Етап 5: Вимушені усвідомлені сни під час пробудженого стану

Кожного з цих 5-тиденних блоків я починав нову стратегію для усвідомленого сну.
І мій путівник, моя священна книга на період цих 5-денних експериментів стала книга Стівена Лабержа - Дослідження світу усвідомлених сновидінь (2024)..."

---

"Ця книга виходить далеко за межі поп-психології сновидінь, встановлюючи науково досліджену основу для використання усвідомлених сновидінь, тобто свідомого впливу на результат ваших снів.
Ґрунтуючись на масштабній лабораторній роботі доктора Стівена Лабержа в Стенфордському університеті, яка відображає взаємозв'язки розуму та тіла під час стану сну, а також на вченнях тибетських йогів сновидінь та роботі інших вчених, включно з роботою німецького психолога Поля Толі, цей практичний посібник покаже вам, як використовувати свої сни для: вирішення проблем; здобуття більшої впевненості; покращення креативності тощо."

⋮⋮⋮   No. 4709 OP

File: 1751828756.687409-.jpg ( 1.53 MB , 2169x2968 )

(Посередині було вирвано шматок іншого незавершеного сну.)
Бачив себе у ролі самого себе у процесі творення-керування настолкою над великою мапою-книгою з конструкціями та природними явищами.
Вигадав штук 20 звуків, кожного разу це викликало або появу нових створінь, або ефектів, або ландшафтних змін, або будівництво...
Деякі з них були схожі на звуки диких екзотичних тварин
(чітко пам'ятаю як зробив гаркаючий звук ящіркоподібного перевертня),
а інші—на складновимовні магічні закляття на латині
(щось на кшталт "CONTRUMENTO SEMVA TULDIOMN!"),
ніби як інструкції-команди для підтримки активності усього, що відбувалось на моїх очах.
Частина персонажів були схожими на людиноподібних фентезійних героїв, інші—або дикі тварини-нейтрали, або викликані створіння гострогеометричних форм...
Самі локації здавались дещо нетиповими для фентезійного світу, вони були технологічними та обривистими, щось у дусі "антиутопії маленького міста з вкрапленнями містичних зон та малозрозумілих пластів, чи то ностальгійно-підліткових, чи то примарно-нафантазованих місцин-ситуацій..."
Ще згадав один момент: на галявині біля річки, на майданчику поодаль закинутих ангарів, не доходячи до залізничного мосту, ще перед тим, як вигадувати закляття-персонажів, збирав вулицю (масштаб десь 1:100) по частинах і це було разом з налаштуванням інтерфейсу тактичної стратегії, яка містила декілька функціональних шарів-рівнів, а самі деталі переформатовувались на ходу і ставали частинками нової системи координат.

До цього пам'ятаю декілько снів про відеоігри були:

один—про переміщення по мапі та про конструктивні зміни середовища з залученням ресурсних стовпів крилатим персонажем від 3-ої особи у покроковій стратегії Disciples 2;

другий—про поєднання світів мініатюрного захисту вежами Eufloria та насиченої подіями рольовки WoW або Dungeon Siege 2, де потрібно було в печерах облаштувати секретне місце;

третій—про заховування скарбів у лабіринті у дусі Neverwinter та Minecraft від першої особи мандрівника-друїда;

четвертий—про швидкоплинні бої зі стрибками-польотами з одного летючого острова на інший, з вертикальними рухами по прямовисним стінам, в команді ельфів-лазутчиків з альпіністським спорядженням та дельтапланами, у дусі Quake 3: Arena та Guild Wars;

п'ятий—про аркадні пригоди в світі старих-добрих-яскравих аркадних платформерів, інді-головоломок та пригодницьких малополігональних/піксельних квестів, де спочатку потрібно було пройти крізь печери та поспілкуватись з різними персонажами, попутно зібрати необхідні предмети (нотатки/зілля/ключі/кристали тощо), потім здолати декілько хвиль монстрів з босами наприкінці, потім поблукати в якомусь зачарованому місті, знайти там секретну штуку (напевно важіль або артефакт), і потім вийти крізь прихований прохід до "пляжу у космосі" з парусним кораблем на березі, який має переправити на іншу планету з зальодянілими джунглями, де буде ще один артефакт з мапою, які допоможуть здолати супербоса-злодія, котрий перебуває у "темній штормовій башті" десь у "каньйоні драконів"...
І після всіх цих подій можна буде повернутись на "космічний пляж" та затишно проводити час в компанії крутих однодумців.

Буду продовжувати, коротше...


File: 1637701804.39313-.gif ( 2.98 MB , 712x900 )

File: 1637701804.39313-2.gif ( 215.55 KB , 750x625 )

File: 1637701804.39313-3.jpg ( 213.9 KB , 780x1160 )

File: 1637701804.39313-4.jpg ( 236.93 KB , 1282x671 )

⋮⋮⋮   No. 2539 [Reply]

Відкриваю першу нитку художніх мистецтв, вчимося малювати та заробляємо гроші на голих дівках.

Ці малюнки робив я сам, не маю багато глядачів на Твіторі, але вже заробляю гарні гроші на малюванні, відповідаю на ваші питання.
178 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4542


⋮⋮⋮   No. 4664


⋮⋮⋮   No. 4690

>>4664
Яка нахуй робота?
Ти ДИРКА! Яка ніколи в житті не працювала по справжньому.
Якій хитрожопі політики олігархи дали більше прав аби наєбати працьовитих чоловіків.
Ти просто ходяча молочниця.
З тебе НЕМА користі.
Хуй сосати навіть нездатна.
Навіть смію створити неможеш.
Скоріше всього ти развідьонка з опаришем.
Тобто ти навіть те що було зрунувала.
Ти вбила в тому чоловікові душу.
А тепер вдаєш з себе жертви.
І що, ти підеш воювати за свої привілеї фемінізму?
А, не жіноча справа?
А мені похуй, твої проблеми.
КА ПІ ТА ЛІ ЗМ

⋮⋮⋮   No. 4697


⋮⋮⋮   No. 4706

File: 1751621965.569308-.JPG ( 54.58 KB , 944x532 )



File: 1612468441.392221-.jpg ( 37.06 KB , 614x461 )

⋮⋮⋮   No. 1396 [Reply]

Офіційний нумізматики трід.
УЦТ постимо свої колекції, обговрюємо їх, й задаємо питання по темі
39 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 3544

>>3539
На кожну окрему колонію у французів були свої окремі франки?

⋮⋮⋮   No. 3976

File: 1728265967.726258-.jpg ( 602.89 KB , 1280x720 )


⋮⋮⋮   No. 4075


⋮⋮⋮   No. 4703

File: 1751199499.255699-.jpg ( 47.29 KB , 1800x900 )

Українські науковці показали золоті гривни княжих часів (29.06.2025):
https://uspih.in.ua/nashi-v-istorii/ukrainski-naukovtsi-pokazaly-zoloti-hryvny-kniazhykh-chasiv

"Серед прикрас виділяються дві золоті гривни (так за княжих часів називали шийні обручі).
Обидва вироби виготовлено зі скрученого стрижня, що потоншується від центру до країв і на кінчиках завершується петельками.
Стрижень однієї гривни квадратний у перетині, скручений майже рівномірно, кінчики тонкі і круглі у перетині.
Стрижень другої—прямокутний у перетині, широкий посередині і тонкий на краях, кінці так само круглі у перетині. В широкій частині утворено тільки три великих витка, тоді як до країв скрученість стає більш значною, густішою.
Це створює певний ефект хвиль, гри сонячних відблисків у золотих закрутах.
Такі шийні гривни у вигляді масивних золотих кручених обручів належать, імовірно, до прикрас так званого половецького типу.

Шийні гривни розповсюдилися в Давній Русі з кінця ХІ століття.
Вважається, що це сталося під впливом скандинавської традиції, хоча різні типи гривен носили ще давні слов’яни. Виготовляли ці прикраси з різних матеріалів—заліза, бронзи, міді, срібла, золота.
Проте скручені гривни відомі здебільшого за знахідками на Київщині та Чернігівщині."

⋮⋮⋮   No. 4704

File: 1751204393.799559-.jpg ( 9.37 KB , 305x314 )



File: 1670918717.976373-.png ( 519.4 KB , 1024x631 )

File: 1670918717.976373-2.png ( 198.44 KB , 400x636 )

⋮⋮⋮   No. 2853 [Reply]

Шановні, а чи не бажаєте поговорити про колективне несвідоме і творчість і дослідження Юнга?
31 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4691

>>4687
Впізнав тебе по твоїм шизоїдним постам

⋮⋮⋮   No. 4692

>>4691
На кольчані чи на сояку?

⋮⋮⋮   No. 4693

File: 1750456933.239852-.jpg ( 177.8 KB , 2048x1374 )

File: 1750456933.239852-2.jpg ( 43.55 KB , 900x719 )

File: 1750456933.239852-3.jpg ( 209.67 KB , 1725x556 )

Процес індивідуації: Посібник для початківців з юнгіанської психології (17.09.2024):
https://scottjeffrey.com/individuation-process/

Огляд: Цей поглиблений посібник досліджує процес індивідуації Карла Юнга, який є основою юнгіанської психології.
______________

Індивідуація є центральною темою юнгіанської психології.

У цьому процесі людина переходить від фрагментарного елемента до унікального цілого.

Індивідуація може бути одночасно складною та захопливою, підступною та визвольною.

Готові до прискореного курсу юнгіанської психології?

Добре, давайте почнемо…

Що таке індивідуація?

У загальному сенсі, індивідуація просто означає процес відокремлення від «колективу»—включно з тим, щоб відокремитись від батьків та культурних норми—щоб стати унікальною особистістю.

Однак значення індивідуації сягає набагато глибше в контексті юнгіанської психології.
Що таке процес індивідуації Карла Юнга?

Більшість юнгіанської психології, яку також називають аналітичною психологією та глибинною психологією, зосереджена на тому, що психіатр Карл Юнг пізніше назвав процесом індивідуації.

Процес індивідуації був способом пояснення Юнгом шляху до оптимального особистісного розвитку людини.

Як пояснює Юнг у «Двох есе з аналітичної психології»:

Мета індивідуації—це не що інше, як позбавити себе хибних обгорток персони, з одного боку, та сугестивної сили первісних образів, з іншого.

Тобто, щоб індивідуалізуватись, зрештою потрібно позбутись двох речей:

• соціальної маски та фальшивої ідентичності, яку его створило для себе в процесі раннього розвитку, та
• несвідомого впливу архетипів.

Це нелегкий подвиг, але завдяки цьому виникає унікальна, цілісна людська істота.

Яка мета індивідуації?

Мета цього процесу індивідуації полягає у підвищенні свідомості людини.

З більшою свідомістю люди можуть зцілити розкол у своїй свідомості між тим, що є свідомим, і тим, що є несвідомим.

Приведення того, що є несвідомим—того, чого людина не знає про себе—до свідомості допомагає людині досягти цілісності психіки.

Юнгіанський аналітик Ентоні Стівенс пояснює у своїй книзі «Приватні міфи»:

Індивідуація—це процес, простий чи складний, залежно від обставин, за допомогою якого кожен живий організм стає тим, ким йому судилось стати з самого початку.

Тобто, індивідуація має на меті описати природний процес розвитку, унікальний для кожної людини.

Стати цілісним—це кінцева мета індивідуації.
Юнг вважав, що кожна людина унікальна та має свою окрему долю.

Коли починається процес індивідуації?

У першій половині життя ми прокладаємо свій шлях у світі, докладаємо всіх зусиль, щоб розвинути здорове его.

Перша частина життя переважно зовнішня, оскільки ми прагнемо задовольнити наші основні потреби.

Створення житла, сім'ї, кар'єра та розвиток навичок і компетенцій—це поширені зовнішні цілі для першої половини життя.

Але з точки зору Юнга, друга частина життя ідеально являє собою поворот всередину, до глибшої частини нас самих.

Цей «поворот всередину» ініціює процес індивідуалізації.

Карл Юнг проти Зигмунда Фрейда

Перш ніж ми продовжимо, корисно зрозуміти контекст, у якому Юнг прийшов до своєї аналітичної психології.

Зигмунд Фрейд був піонером у галузі психології.
Він назвав свою нову галузь психоаналізом, тобто вивченням психотичних та психічно хворих людей.

Фрейд був для Юнга на початку його кар'єри як батько.
(Фрейд був приблизно на 20 років старший за Юнга.)
Фактично, Фрейд готував молодшого Юнга до того, щоб стати його наступником.
Але ці двоє чоловіків не мали спільної думки.
(Зрештою, їхні професійні стосунки закінчились досить раптово.)

Юнг запропонував іншу назву для їхньої нової галузі: психоаналіз.
Психіка—це термін, що представляє сукупність буття людини.
Юнг бачив їхню роль як аналітика людського розуму, душі та духу.

Тобто, Юнг бачив зовсім іншу картину людського стану, ніж Фрейд.

Фрейд сприймав своїх пацієнтів як хворих, тоді як він, як аналітик, не був.
На противагу цьому, Юнг взаємодіяв зі своїми пацієнтами, й усвідомлював, що він перебуває в подібному психічному стані, як і вони (або здатний увійти в нього).

Юнг вважав, що ми ВСІ фрагментовані та розділені—і свідомо чи ні—ми всі шукаємо свої душі.

Перш ніж ми заглибимось в процес індивідуації, корисно зрозуміти модель психіки за Юнгом.

Складові цієї моделі включають:

1. Его: відчуття себе (самоідентичність)
2. Персона: соціальна маска (зазвичай більше однієї)
3. Я: організаційний принцип у психіці
4. Тінь: це зречене «я» (все, що ми не усвідомлюємо щодо себе)
5. Аніма/анімус: жіночий аспект психіки чоловіка (і навпаки)
6. Особисте несвідоме: сукупність накопиченого досвіду всередині індивіда
7. Колективне несвідоме: сукупність універсальних образів та патернів у колективній психіці
8. Звичайний світ: фізичний світ, у якому ми всі взаємодіємо (на свідомому рівні)

Я знаю.
Це може здатись багато.
Але карта Юнга матиме більше сенсу, коли ми просунемось далі.

Що таке Звичайний світ?

Щоб зрозуміти юнгівську психологію, ми повинні оцінити глибоку природу несвідомого.

Але спочатку давайте розглянемо, як формується несвідоме.

Ми всі починаємо як частина колективу.

У міру нашого зростання наша родина, друзі, школа, релігія, установи та культура формують нашу особистість.

Даоси називають цю особистість набутим розумом, оскільки він набувається через наше середовище та обумовленість.

У зовнішньому світі це середовище є умовним, оскільки воно керується загальноприйнятими правилами, встановленими більшою групою людей.

Загальноприйнятий кодекс містить конкретні вказівки щодо:

• У що ми повинні вірити,
• Що означають речі,
• Як ми повинні поводитись,
• Що ми повинні цінувати,
• Як ми повинні сприймати себе.

Цей загальноприйнятий зовнішній світ має структуру та порядок.

Що таке несвідоме?

Але всередині нас є зовсім інший світ.

І цей внутрішній світ, для більшості з нас, такий же хаотичний, як океан під час шторму.

І Фрейд, і Юнг називали цей недиференційований хаос несвідомим.

Однак Юнг розрізняв два види несвідомого:

1. Особисте несвідоме
2. Колективне несвідоме

Особисте несвідоме являє собою все, чого ми не знаємо про себе або не можемо спостерігати всередині себе.

Тобто, несвідоме—це все всередині нас, що виходить за межі нашої свідомості.
Таким чином, цей психічний матеріал називають несвідомим.

Хоча нам хочеться вірити, що ми усвідомлюємо більшість наших думок, почуттів, дій, ставлень, імпульсів та поведінки, усі докази свідчать про протилежне.

Наша відправна точка—переважно несвідоме

Насправді ми є переважно несвідомими істотами (до індивідуалізації).

Спочатку ми переважно спимо.
Це ніби ми працюємо переважно на автопілоті з набором програм, що працюють у фоновому режимі.

Суспільство обумовлює нашу свідомість від народження.
І тому більшість із нас залишаються несвідомими щодо свого «Я» принаймні протягом першої половини життя.

Як пояснив Юнг в «Айоні»:

Психологічне правило говорить, що коли внутрішня ситуація не усвідомлюється, вона відбувається зовні, як доля.
Тобто, коли індивід залишається неподільним і не усвідомлює свою внутрішню протилежність, світ повинен мимоволі розіграти конфлікт і бути розірваним на протилежні половини.


Нижче ми розглянемо, що Юнг має на увазі під «протилежними половинами».

Індивідуація починається з нашої поточної самоідентичності

Перш ніж розпочнеться процес індивідуалізації, ми маємо певну впевненість у тому, хто ми є.
Протягом нашого розвитку ми формуємо свою самоідентичність.

Наша самоідентичність, або самоконцепція,—це сукупність рис, атрибутів та інших якостей, які ми асоціюємо з собою.
Тобто, наша самоідентичність—це те, ким ми себе сприймаємо (значною мірою на основі нашого раннього обумовлення).
Це наше его.

До юного віку наше сприйняття себе кодифікується.
Тепер у нас є конструкт, який ми ідентифікуємо як «я» або «мене».

Але ця самоідентичність завжди є тим, що Юнг називав односторонньою.
Тобто, вона розділена на свідоме та несвідоме—те, що, як ми думаємо, знаємо про себе, і те, що відсунуто на другий план.

Таким чином, наша самоідентичність зрештою є спотворенням.
У східних традиціях це спотворення називають майєю, або ілюзією.

Юнгівська психологія: Шлях індивідуації

Індивідуація—це рішення Юнга нашої схильності до односторонності.

У цьому процесі становлення цілісною людиною ми інтегруємо всі частини нашої особистості, які ми наразі не усвідомлюємо.

Чому Юнг назвав цей процес «індивідуацією»?

Юнгіанський психолог Роберт Джонсон пояснює у своїй книзі «Внутрішня робота»:5

Оскільки цей процес актуалізації себе та становлення більш повним також розкриває особливу, індивідуальну структуру людини.
Він показує, як універсальні людські риси та можливості поєднуються в кожній людині таким чином, що не схожий ні на кого іншого.


Юнг пише у «Двох есе з аналітичної психології»:

Індивідуалізація означає становлення «індивідом», і, оскільки «індивідуальність» охоплює нашу найглибшу, останню та незрівнянну унікальність, вона також передбачає становлення собою. Тому ми могли б перекласти індивідуалізацію як «досягнення самостійності» або «самореалізація».

Джонсон зазначає, що індивідуація не означає, що ми ізолюємось від людської раси.
Він пише:

Як тільки ми почуваємось більш впевнено як особистості, більш повними в собі, природно також шукати безліч способів, якими ми схожі на наших ближніх… суттєві людські якості, які об’єднують нас у людському племені.

Індивідуалізуючись, ми з’єднуємось та ідентифікуємо себе з усією людською родиною на глибших рівнях.

3 стадії процесу індивідуації за Карлом Юнгом

Перш ніж розпочати процес індивідуації, ми одягаємо низку персон або соціальних масок. Ми підсвідомо обираємо наші соціальні маски на основі нашого досвіду протягом років становлення.

Я помітив в Інтернеті, що деякі автори називають «чотири стадії» моделі Юнга.
Вони включають персони як першу стадію.
Однак це технічно неточно, оскільки людина, яка носить соціальну маску, ще не розпочала процес індивідуації.

Хоча індивідуація проходить по-різному для кожної людини, Юнг виділяє три архетипи, які збігаються з трьома життєво важливими стадіями психологічного розвитку:

Стадія 1: Тінь
Стадія 2: Аніма-Анімус
Стадія 3: Я

Для Юнга ці три стадії—тінь, аніма/анімус та Я—представляють архетипи розвитку.

Тобто ці три стадії означають три класичні юнгівські архетипи.

Тепер давайте детальніше розглянемо три етапи процесу індивідуації, визначені Юнгом:

Стадія 1: Тінь

Архетип тіні представляє всі особистісні риси, які ми ігнорували, заперечували або відрізали від себе.

У процесі індивідуації ми спочатку пізнаємо та інтегруємо свою тінь—усі відкинуті частини себе, які ми відчужили, щоб створити свою особистість.

У книзі «Переносний Юнг» Джозеф Кемпбелл пояснює:

Концепція Юнга полягає в тому, що метою життя людини, з психологічної точки зору, має бути не придушення чи витіснення, а пізнання своєї іншої сторони, а отже, насолода та контроль усього спектру своїх здібностей; тобто, у повному сенсі, «пізнання себе».

Тож пізнання та інтеграція тіні є критичним першим кроком в індивідуації.

У багатьох випадках спонтанний інтерес до пізнання своєї тіні ініціює процес індивідуації.

Стадія 2: Аніма-Анімус

Аніма—це жіночий аспект чоловічої особистості.
Анімус—це чоловічий аналог у жіночій психіці.

Юнг бачив аніму-анімус

Анімуси як душі, що оживляють, чи духи в чоловіках і жінках.

Вони, як пише Роберт Джонсон, є «внутрішнім супутником або натхненником життя».

Цей архетип пов'язує нас з безособовим колективним несвідомим.

Для Юнга аніма-анімус є важливими будівельними блоками в психічній структурі кожного чоловіка та жінки.

В «Архетипах і колективному несвідомому» Юнг назвав інтеграцію тіні «учнем» становлення цілісним, тоді як інтеграція аніми чи анімуса є «шедевром».

Тобто, інтеграція аніми-анімуса значно складніша, ніж інтеграція власної тіні.

Стадія 3: «Я»

«Я»—це архетип цілісності та самотрансцендентності.
Мудрець, або мудрий старий/мудра стара/стара жінка, часто представляє цей універсальний образ.

Юнг запозичив концепцію «Я» з індуїстської філософії.
Він описав «Я» як «сукупність усієї психіки», й відрізняв її від его.

Его являє собою невелику частину всієї психіки людини.
Уявіть собі «Я» як невідомий, внутрішній центр божественності у центрі кожного з нас.

Я розглядаю відмінності між его та «Я» на початку цього посібника з духовного пробудження.

Для глибшого погляду на «Я» див. розділ «Пояснення дуальності та нондуальності».

Розв'язання психічної напруги протилежностей

Оскільки ми здебільшого несвідомі до початку процесу індивідуації, ми не відчуваємо такої внутрішньої напруги в собі.

Вроджена напруга та протистояння між свідомим «я», яке ми знаємо (его), та несвідомими частинами нас самих (тінню) величезні.

Вирішення цієї напруги є метою юнгіанської психології.

Ви, мабуть, знайомі з даоським символом інь та ян.

Цей давній символ уособлює баланс або гармонію протилежностей.

Ян—це сонячна світла сторона, тоді як інь представляє тіньову темну сторону.

Замість того, щоб розглядати інь та ян як протилежні сили, китайці розглядають їх як взаємодоповнювальні сили, що взаємодіють у більшому цілому (представленому колом, що їх оточує).

Тепер давайте розглянемо три поширені приклади з юнгіанської психології:

Приклад 1: Чоловіче та жіноче

Розглянемо, як можуть відрізнятися цінності та світогляд чоловічого та жіночого початків.

Чоловіче прагне автономії.
Жіноче прагне спілкування або стосунків.

Ці дві сили, здається, знаходяться в невпізнанній опозиції, чи не так?

Чи можете ви уявити, як це—інтегрувати в собі жіноче та чоловіче початка, і не надавати переваги жодній з перспектив над іншою?

Це нелегко, але це частина мети процесу індивідуації.

Юнг виявив, що протилежності створюють напругу в психіці.

Якщо ми не навчимось долати ці напруги, й заперечувати протилежності, ми пригнічуємо або виштовхуємо тиск з нашої свідомості.

Але пригнічення не усуває протилежності чи саму напругу.
Воно лише робить їх більш руйнівними в нашій психіці, посилює наші тіні (і призводить до поширених психічних проблем, таких як тривога).

Пригнічення напруги робить нас односторонніми, й змушує нас проектувати наші несвідомі фантазії на реальність.

Коли ми заперечуємо ці внутрішні напруги, ми посилюємо наші марення та самообман.

Приклад 2: Інстинкти та психіка

Ключовою парою протилежностей у юнгіанській психології є інстинкти та психіка.

Інстинкти—це наше біологічне коріння, наше тіло.

У концепції Юнга психіка—це сукупність психічних процесів, що включають як свідомі, так і несвідомі сили.

Щоразу, коли ми намагаємось надати перевагу психіці над інстинктами—розуму над тілом, духу над природою—або навпаки, ми відрізаємо себе (дисоціюємо) від частини того, ким ми є.

Приклад 3: Добро і зло

Більшість із нас воліє прагнути «добра», й уникає «зла».

Ми хочемо усвідомити бога та вигнати диявола.
Ми хочемо ангелів, а не демонів.

Однак, Юнг зазначає в «Айоні», що зло мало інше значення до християнства.

Піднесення християнства додало до принципу зла своєрідний дух зла, якого воно не мало раніше.
Загострення диференціації етичних реакцій на занадто чіткі чорно-білі лінії не сприяє життю.


Як сказав грецький філософ Геракліт: «Добро і зло—одне ціле».

Психологічні типи Юнга

У той час як більшість індустрії самовдосконалення пропонує універсальні рішення, Юнг краще розумів складність людської психіки.

Юнг розрізняв різні орієнтації—способи, якими людина може обробляти інформацію, приймати рішення та інтерпретувати світ.

Поєднання цих орієнтацій людини підкреслює її шлях до індивідуалізації.

Тепер давайте розглянемо деякі фактори, які Юнг виділив у своїх «Психологічних типах».

Інтроверсія проти екстраверсії

Більшість людей наголошують на зовнішньому світі.
Вони зосереджені на задоволеннях та обмеженнях «зовні».

Юнг назвав цю групу екстравертами, оскільки вони черпають енергію від інших у своєму оточенні.

Однак менший відсоток людей наголошує на внутрішньому світі у своїх суб'єктивних реакціях на зовнішні події.

Юнг назвав цих людей інтровертами, оскільки вони черпають енергію зсередини себе.

Екстраверти рухаються до світу, тоді як інтроверти інстинктивно замикаються в собі.

Юнг усвідомлював, що кожна людина має схильність до одного з цих двох підходів до життя.

Чотири функції Юнга

Юнг зауважив, що деякі люди віддають перевагу думкам для винесення суджень, тоді як інші слідують своїм почуттям.

Деякі люди сприймають світ через свої органи чуття, тоді як інші інтуїтивно відчувають наміри, потенціали та приховані зв'язки.

Мислителі підходять до життя, мало зважають на свої емоції.
Вони впорядковують речі за логікою та порядком.
У них є тверді кодекси того, що правильно, а що неправильно.

Емоційні розуміють, чого щось варте.
Порівняно з чіткими категоріями мислення мислителів, емоційні люди сприймають безлад.
Вони цінують нескінченні градації цінності та значення.

Чуттєві типи найточніше інтерпретують інформацію через свої п'ять органів чуття.
Вони є абсолютними реалістами, які приймають світ таким, яким він є.

Інтуїти більше зацікавлені в майбутніх можливостях, ніж у речах такими, якими вони є.
Інтуїти бачать подібності, тоді як більшість людей бачать відмінності.

Вища функція проти нижчої функції

Нам подобається робити те, що в нас добре виходить, і уникати того, в чому ми почуваємось неадекватними.
Таким чином, ми розвиваємо певні навички, тоді як нерозвинені здібності залишаються в підсвідомості.

Юнг об'єднав ці чотири функції в пари: мислення та відчуття, відчуття та інтуїція. З чотирьох функцій Юнг виявив, що кожна людина має одну домінантну або вищу функцію.

Протилежною функцією є нижча функція людини. Ця нижча функція залишається здебільшого несвідомою для людини.

Наприклад, для людей, які покладаються на мислення для інтерпретації інформації, почуття представляють їхню нижчу функцію. Для людей, які довіряють своїм відчуттям, інтуїція є їхньою нижчою функцією.

Пам'ятайте, що метою процесу індивідуації є інтеграція свідомого з несвідомим.

Наша вища функція—ми свідомі своїх сильних сторін.

На противагу цьому, наша нижча функція є несвідомою, тому що в процесі нашого розвитку ми уникали її.
І тому ключ до індивідуації, за Юнгом, полягає в розвитку нашої нижчої функції.

Трансцендентна функція в юнгіанській психології

Метою психологічних типів Юнга було вийти з цих протилежних функцій і дійти до Центру—до того, що він називав трансцендентною функцією посередині.

Як пише Кемпбелл у книзі «Портативний Юнг»:

«Індивідуація»—це термін Юнга для позначення процесу досягнення такого володіння всіма чотирма функціями, що навіть в стані прив'язаного до тягаря цієї обмежувальної землі, людина може відкрити очі в центрі, щоб бачити, думати, відчувати та інтуїтивно відчувати трансцендентність, і діяти, з огляду на таке знання.

Один зі способів опису (я не пам'ятаю, чи це було від Юнга, чи його протеже, Марії Луїзи фон Франц) полягає в тому, що его подібне до будинку з чотирма сторонами, представленими мисленням, почуттям, відчуттям та інтуїцією.

Ваша нижча функція була найслабшою стороною будинку, яку потрібно було зміцнити.

І саме через свою нижчу функцію людина знаходить свій «шлях до бога»—трансцендентну функцію в Центрі.

Юнгівські методи для процесу індивідуації

Як нам просуватись в нашому психологічному розвитку до індивідуації?

Юнгівська психологія пропонує два пов'язані методи для підтримки індивідуації: роботу зі сновидіннями та активну уяву.

Юнгівський аналіз снів

Юнг виявив, що сни—це ворота, через які підсвідоме спілкується з нашою свідомістю.

Наш внутрішній Мудрий Старець чи Стара Жінка (Я) знає, що для нас найкраще, а не наше свідоме его. Однак Я не спілкується за допомогою слів та мови. Натомість воно використовує символи та образи.

Юнг виявив, що Я не може безпосередньо спілкуватися з нашою свідомістю. Натомість, згідно з юнгівською психологією, воно надсилає нам повідомлення через наші сни.

Як каже юнгівський аналітик Марі-Луїза фон Франц у своїй книзі «Шлях сну»,

Сни—це листи Я, які Я пише нам щоночі.

Стівенс підтверджує у своїх «Приватних міфах»:

Юнг стверджував, що вирішальним фактором, який визначає, наскільки ми свідомі, є те, чи звертаємо ми увагу на свої сни та наскільки це дозволяє нам зробити те, що є підсвідомим, свідомим.
Під час праці зі снами, ми «створюємо душу», ми «прокидаємось» до нашої загальної ситуації, «стаємо свідомими», досягаємо «цілісності».


Аналіз снів—це дуже глибока тема.
Однак, перший доступний крок—це просто почати записувати хоча б один сон щоранку в щоденник.

Це допомагає почати будувати місток між підсвідомим і свідомим, навіть якщо ви ще не розумієте одразу послань, що містяться у ваших снах.

Юнгіанська активна уява

У той час як у снах наше его сновидінь взаємодіє з підсвідомими частинами нашої психіки, в активній уяві ця взаємодія відбувається, коли ми не спимо.

Замість того, щоб занурюватись у сон, ми занурюємось в свою уяву, дозволяємо образам виникати з підсвідомого та безпосередньо спілкуватись з нами.

Тобто, активна уява—це процес взаємодії з нашим підсвідомим, включно з персонажами у нашій психіці, використовуємо нашу свідомість у стані неспання.

Відмова від заклику до індивідуалізації

Хоча юнгіанська психологія та процес індивідуалізації можуть звільнити нас, це не вважається «безпечним шляхом».

Тобто, немає безпеки, як тільки ми залишаємо повсякденний, звичайний світ.

Крім того, щоб досягти успіху, ми повинні позбутись всіх фальшивих ідентичностей, створених нашим его.
Це може спровокувати страхи нашого его.

Ось чому більшість людей чинить опір своєму заклику до пригод і чому, за Юнгом, так мало людей індивідуалізуються (досягають психічної цілісності).

Юнг пише у своєму коментарі до даоської класики «Секрет Золотої квітки»:

Шлях не позбавлений небезпеки.
Все добре коштує дорого, а розвиток особистості є однією з найдорожчих речей.


Але, як вважав Юнг, він може вивести нас із зали дзеркал і повернути до нашого «Я».

Індивідуація: шлях до цілісності

Для Юнга метою життя було реалізувати свій потенціал і стати цілісною особистістю.

Щоб реалізувати цю мету, ми повинні зрештою знову з'єднатись з божественним «Я» всередині нас.

Як пише юнгіанський психолог Едвард Едінгер у книзі «Его та архетип»:

Психологічний розвиток на всіх його фазах—це процес викуплення.
Мета полягає у викупленні шляхом свідомого усвідомлення прихованого «Я», прихованого в несвідомій ідентифікації з его.


Завдяки цьому процесу індивідуалізації ми збільшуємо свою свідомість.

Коли ми робимо це, ми не лише розсіюємо наші особисті перешкоди для досягнення позитивного психічного здоров'я (що також трапляється рідко), але й стаємо більш гармонійними, зрілими та відповідальними дорослими.

Чи готові ви?

⋮⋮⋮   No. 4694

>>4693
> Що таке індивідуація?
Це коли треба донатити на пальми в Ужгороді.

⋮⋮⋮   No. 4695

File: 1750464363.762817-.png ( 26.11 KB , 892x220 )

File: 1750464363.762817-2.png ( 204.91 KB , 760x699 )

>>4693
https://kropyva.ch/p/res/79603.html
https://kropyva.ch/k/res/2285.html#12682
Дивіться всі
КРОПИВАЧ це РОСІЙСЬКИЙ проект


File: 1745520908.598098-.jpg ( 80.84 KB , 634x735 )

⋮⋮⋮   No. 4415 [Reply]

Для тренування скілу спробую малювати кожен день за зразком якусь аніме-жінку дівчину - хочу підтягнути деякі прогалини. Почну з простого - заморочуватися складними композиціями не хочеться, зосередження на анатомії або складних для мене ракурсах.
108 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4670

>>4665
Щось ця поза якось неправильно виглядає, чи то з довжиною ніг, чи то з неприродним положенням. Я б звірився з якимись референсами.

⋮⋮⋮   No. 4671

File: 1749994328.060688-.PNG ( 644.69 KB , 2520x1635 )

>>4665
>>4670
Нашвидкоруч. Сподіваюсь, буде корисно...
(Музика під час малювання подумки: Fever Ray - I'm not Done)

⋮⋮⋮   No. 4673

>>4670
ну так, там викривлення навмисне, збільшення вигину сраки, щоб було сракатіше.

⋮⋮⋮   No. 4674

>>4673

права нога не в стійкій позиції - її треба трохи рівніше вертикальніше ставити - це пофіксить відчуття нестабільної пози

⋮⋮⋮   No. 4675

>>4674
як у Схемника на схемі


File: 1687468187.719044-.png ( 111.04 KB , 430x300 )

⋮⋮⋮   No. 3074 [Reply]

інтелігентний тернополянин штучного інтелекту.

ШІ на службі розбудови картинок УБК.
141 posts omitted. Click reply to view.

⋮⋮⋮   No. 4422

File: 1745629706.283194-.jpg ( 57.67 KB , 500x500 )


⋮⋮⋮   No. 4450

>>4422
Скорочена версія з котикамии і більш різноманітним відеорядом.

https://youtu.be/21fM_Nu7kFs

⋮⋮⋮   No. 4452

>>4450
Побачив власні косяки - треба перепилияти відео і внести правки.

⋮⋮⋮   No. 4479

>>4450
Покращена версія кліпу.
https://youtu.be/qeCnyPTjbIY

⋮⋮⋮   No. 4666

>>4479
up


File: 1749283086.781304-.jpg ( 18.13 KB , 460x597 )

⋮⋮⋮   No. 4658 [Reply]


File: 1749283072.752176-.png ( 222.11 KB , 1080x607 )

⋮⋮⋮   No. 4657 [Reply]


File: 1749283056.485254-.png ( 88.46 KB , 640x359 )

⋮⋮⋮   No. 4656 [Reply]


Delete Post [ ]
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] | Catalog

[ Кропивач ] [ a / b / bugs / c / d / f / g / i / k / l / m / p / t / u / ]