⋮⋮⋮
No.
406857
Мені подобається ідея тлумачення брутальної лайки, точніше: використання такої лайки -- тваринним фактором.
>>"Один із сучасних православних публіцистів ігумен Веніамін Новік опублікував кілька статей проти лихослів'я [...] Матерна лайка є передусім симптомом еволюційної недорозвиненості. Біологи знають, що у тваринному світі існує яскраво виражений зв'язок між агресивністю і сексуальністю, і деякі " особливо обдаровані " (саркастично пише ігумен Веніамін) особини використовують свої геніталії для залякування противника. А деякі не менш обдаровані представники сімейства гомо сапієнс роблять те саме словесно. Ексгібіціоністи просто послідовніші".
"Показувати свої геніталії для залякування противника" -- це те, що робить матюрщинік, словесний ексгібіціоніст. Не поводьтесь жалюгідно як звірі, користуйтесь людською мовою.
Також є досліди про суто московитську природу матірщини, згідно яких, давні слов'яни мали в лексиконі образи не крутіші за "курву" та "холеру", натомість московити (на пару з угорцями, бо ті та сі відносяться етнічно до фіно-угрів), заразили мову прибічних (українців, білорусів, поляків тощо) неадекватними виразами.
⋮⋮⋮
No.
406966
>>406878на росії знаходяться берестяні грамоти з матюками, в історії України про таке не чув.
⋮⋮⋮
No.
406967
>Розкопки академіка Валентина Яніна у Новгороді призвели у 2006 році до відкриття берестяних грамот із матами. Вони набагато давніші, ніж прихід у Суздальське князівство татар. Що ставить ЖИРНИЙ ХРЕСТ взагалі спробі істориків пов'язати мати московитів з мовою татар (тюркською).
>Ба більше, ці мати на берестяних грамотах Новгорода сусідять з елементами фінської лексики - тобто, люди, які їх писали, були не слов'янами (колоністами ободрітами Рюрика, що припливли з Полаб'я і побудували тут Новгород), а місцевими напівслов'янізованими колоністами Рюрика фіннамі (або саамамі, чудью, вєсью, муромой).
>Є в Європі ще один народ, окрім московитів, який матюкається вже тисячу років – і ТИМІ САМИ РОСІЙСЬКИМИ МАТАМИ.
>Це – угорці.
⋮⋮⋮
No.
406991
>>406975ага, потім скрутили ті берестяні грамоти і зкурили.
⋮⋮⋮
No.
406992
Московський священик Яків Кротов зазначає:
>"Протягом і XVII, і більшої частини XVIII століття в Московії спокійно ставилися до матюків. Простий приклад: біля Савинно-Сторожевського Звенигородського монастиря, розташованого за три кілометри від Звенигорода, протікає струмок, і у всіх писцових книгах, починаючи з кінця XVI століть струмок, що протікав по землі, яка належала монастирю [...був записаний непристойним словом, із коренем від нецензурної назви жіночого статевого органу]".
>Досі на картах Московії-Росії існували тисячі топонімів і гідронімів, створених на основі матюків.
>Нічого подібного на той час ні в Білорусі-Литві, ні в Русі-Україні тоді не було – там народ матів не знав.
⋮⋮⋮
No.
406993
>>406967>>406992Який крінж блять
⋮⋮⋮
No.
407420
>>406993крінж -- показувати геніталії на вулиці, це те, що ти робиш, коли матюкаєшся.
⋮⋮⋮
No.
407421
Перші згадки про дивну звичку московитів говорити матями історики знаходять у 1480 році, коли князь Василь III нарівні із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатися. Потім Іван Грозний наказав "кликати по торгах", щоб московити "матюки б не лаялися і всякими б непотрібними промовами поганими один одного не докоряли".
Потім німецький мандрівник Олеарій, який приїхав до Московії, з скорботою відзначив найширшу поширеність матюки: "Малі діти, які ще не вміють назвати ні Бога, ні мати, ні батька, вже мають на устах непотрібні слова".
У 1648 році цар Олексій Михайлович задумав "повісти заразу" і дав царський указ, щоб "піснею бісівських не співали, матюки і всякою непотрібною гавкотою не лаялися... А які люди вчать кого лаяти матюки і всяке гавкання - і тим людям за такі супротивні християнському закону за неї покарання".
⋮⋮⋮
No.
407435
>>407420З яких пір люди показують словами?
⋮⋮⋮
No.
407436
>>407421> Василь III нарівні із сухим законом вимагав від московитів перестати матюкатисяМабуть, зараз на московії того Василя проклинають усіма існуючими матюками та найстрашнішими прокльонами.
⋮⋮⋮
No.
407438
За радянщини матюкалися дійсно менше, й не тільки кацапи, в нас теж. Точніше в нас - точно, а за кацапів не скажу.
Поляки наприклад зі своєю курвою здається лаються значно більше, в них це емоційне забарвлення розмови, ніж образи.
⋮⋮⋮
No.
407464
>>407435відколи люди "показують" словами? відтоді як сексуалізували лайку: коли ти кажеш лайливе "генітальне" слово, ти цим показуєш (формально, уявно) геніталії, в психіатрії така девіантна поведінка називається "ексгібіціонізмом". Це нескладно зрозуміти, якщо трохи подумати: коли я кажу слово "рожевий", я "показую" колір, словами я зображаю певні свої думки, ідеї, це
самовираження, у ексгібіціоніста самовираженням є публічне самооголення.
⋮⋮⋮
No.
407465
>>407438Донедавна я був певен, що окрім "курви" в поляків нема більше образ, но останнім часом чую в їхньому інфопросторі все більше суто московських матюків. Що цікаво, згідно деяких дослідів чехи та словаки взагалі не матюкаються, цебто в їхній мові, схоже, відсутня брутальна лайка.
⋮⋮⋮
No.
407473
>>407464> словами я зображаюНі, не треба підміняти поняття! Словами не зображають, а описують. А зображати можна жестами, мімікою, малюнками, тощо.
⋮⋮⋮
No.
408480
>>407465Ona chce chuja do dziurki
I nosi rurki
Maluje pazurki
I stacza się
Ona chce zajebać kreskę
Już sypie na deskę
Ma oczy niebieskie
I naćpała się
Ona chce zajebać bucha
I dobrze się rucha
Ta w koku dziewucha powala mnie
Ona chce zatańczyć walca
I strzelam jej z palca
Masuje mi jajca
I cudowna jest
