>>387283Спробував зробити власну транслітерацію тексту на слух:
Між селом та панелями
[Сляка-мотика]
Скриплять емоційні качелі (гойдалки).
Школа змусить в фантомах шукати утіху.
А батьки [у мізках поліцейських].
У квартирі [кутки] зі слонової кістки.
Аутизм своє літо живе.
[Усліпу, із лицем захворілої кішки],
Щоб в столицю йшов на бюджет.
На товарах, на касі зникати з радарів.
[І в Штолле ЗМІ смак карми району.]
[Викликати] аскета із "дуйчиком" (вентилятором) в хаті.
[Piece of skate is unbreached in our heart.] (×2)
Біля тебе полюють [по запаху спальні],
[Поглинуті в годині] дива.
[Друг, дозвілля, тепло... Але те вже є марне.]
[Noise is sick. Sad, but true. Basic thrill—на загал.]
[Всі ті прози полярні, та і то—не палали.]
[Щось раптом пригадав, що я блазень.]
[Порятунок нічий. Новий рік. Все на ранок.]
[І влаштуйте там нарешті чіназес.] (×8)
Ми завислі на картині між статевим актом.
В дії аутист й недобитий оратор.
[Граючи в риття, ти... Ось тебе й спіймали.]
[Влаштував там нарешті чіназес.] (×4)
Десь під кінець вже подивився реальні слова і залишився при думці, що ця пісня "про щось зовсім інше...":
Між селом та панельок—гіперопіка
Та скриплять емоційні качелі
Школа змусить в фандомах шукати утіху
А батьки—у військах, у ліцеї
(
Життя в селищі міського типу, контраст помираючого села з панельними будівлями. Гіперопіка від недолуглих та невмілих батьків, які при розумінні “втрати” своєї дитини, пробують спихнути свої батьківські обов'язки на військовий ліцей. Складні стосунки з однолітками, які не схожі на нормальні і які змушують вдаватися в ескапізм.)
І в квартирі батьків зі слонової кістки
Аутизм своє літо живе
Усліпу із лицем із Хабаровска кішки
Щоб в столицю і щоб на бюджет
(
Обігрування терміну “вежа зі слонової кістки”—біблійної метафори духовного місця усамітнення і недоторканості світу.
В комфорті рідного дому, росте не надто соціалізована і замкнута на своєму маня-світі особа.)
На товарах, на касі зникати з радарів
Вічну весну смаками раю
Викликати аскетом із дуйчиком в хаті
Під скуфський та тепличний ар брют
(
Посилання на книгу “Смаки раю. Соціальна історія прянощів, збудників та дурманів”.
Також, на статую “Вічна весна” Огюста Родена.
Паскудне життя розбавляти скромними радощами життя, здебільшого – алкоголем та тютюном (а іноді і наркотичними речовинами).)
Біля тебе полюють по запаху пайки
Поїмєть від людини тепла
У вас спільне—тік-ток, але в жертви є барви
Масік, з ним сад тортур без дзеркал
(
Дівчина, що живе чи проходить біля героя, є жертвою абьюзивних стосунків між тим, хто використовує її складне особисте життя та нестабільну психіку для своїх корисливих цілей.)
Псіттерор, спекулянти альтух виховали
Щоб любов реготала, як блазень
Порятунок в двіжі, наваріться на ранах
І мерцям, й космонавтам – чіназес
(
Комментар з приводу культури, яка завалена різним ексопічним, максималістським, еджовим, наївним, “тінейдж-ріот” медіа, яку привнесли туди або заради щирої демонстрації виродцтв своєї психіки та поглядів на життя, або з ціллю заробити собі соціальний капітал.
Така культура створює нереалістичні уявлення про кохання і сам процесс стосунків, через що деякі з них йдуть і закінчуються дуже погано.)
Особистість не карбується статевим актом
Твій аутизм і убив твій характер
Рай очеретяний—ось весь твій базис
І мерцям, й космонавтам—чіназес
(
Остання строчка та приспів висміює бажання головного героя спростити все до “чіназесу” (“лачуги-халтурок-тємок-блядок-тихого-мирного-життя”, тобто до рівня життя свого смт), увесь світ—від землі і вже зниклого, існуючого у пам'яті (“мерців”), до неба і чогось великого і майбутнього (“космонавтів”).)
https://genius.com/Moreguro-kropyvach-lyrics
