>>383677Це трохи не так працює.
Свободу не отримують, свободу виборюють.
Якщо казати про культуру та норми поведінки, то для кожної ціннісної ідеї має бути практика використання, бо інакше її перетиснуть фальшивим популізмом та затупленим опортунізмом безвідповідальні та безпринципні варвари (або байдужі та ледачі пристосуванці).
The Delusional Philosophy of Religion | A.C. Grayling[31:45 - 33:48]
"Ми інколи також кажемо, що виключення лише підтверджує правило.
І тоді ми зі сподіванням міркуємо, що якщо в правилі є виключення, то це добре.
Але це зовсім не те, що воно означає.
Ця фраза означає, що виключення тестує правило, і цей тест показує обмеження правила, випадки, коли застосування правила призводить до помилки.
Тож, в цьому значенні "доказу як перевірки", ми можемо протестувати твердження, якщо в цьому є потреба...
За допомогою прикладу Карла Саґана (ви всі пам'ятаєте цей приклад, тому що ви вже читали Карла Саґана, у ванні, минулої ночі), ось як цей приклад звучить:
"Хтось каже тобі:
- В мене є дракон у гаражі!
- О, це здорово! Я б хотів побачити його!
- На жаль, він невидимий.
- Чи ми можемо почути його змахи крил?
- Ні, цей дракон веде себе тихо.
- Чи ми можемо відчути його гарячий подих?
- Ні, в цього дракона прохолодний подих.
- Ок, тоді нумо розсипмо борошно на підлозі, щоб побачити його сліди!?
- Ні, цей дракон ніколи не приземлюється на підлогу..."
Все, що ви пропонуєте як спосіб тестування твердження, кожне зусилля в напрямку доказати це твердження, що в гаражі є дракон, гальмується.
І це наводить нас до думки, що в будь-якому емпіричному чи умовному прикладі насправді дуже-дуже мало того, що ми знаємо.
Концепція знань є дуже вимоглива.
Якщо щось є правдою, то ви щось знаєте.
І те, що ви знаєте це, є правдою.
Обґрунтування, яке ви маєте,—воно неспростовно (підходить "впритул").
Тож мало, дуже мало можна вважати знанням, у нашому звичному розумінні світу.
І дійсно, жоден науковець ніколи не заявляв, що знає абсолютно все.
Ляше те, що має досить ґрунтовні теорії, які зазнали суворих випробовувань.
Тож, це [дотримання правил] не є питанням знання, це є питанням раціонального переконання."
