⋮⋮⋮
No.
380620
Цирк безглуздих запитань запрошує усіх охочих до себе у шатро на літню програму, де будуть вже звичні безосам безглузді запитання і купа крінжі. Фуррійобам вхід заборонено! Яскравих усім вражень! І хай живчик тече рікою!
Попередня:
https://kropyva.ch/b/res/376766.html
⋮⋮⋮
No.
380672
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380673
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380674
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380675
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380676
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380677
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380678
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380679
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380680
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380681
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380682
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380683
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380684
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380685
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380686
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380687
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380688
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380689
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380690
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380691
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380692
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380693
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380694
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380695
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380696
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380697
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380698
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380699
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380700
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380701
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380702
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380703
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380704
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380705
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380706
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380707
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380708
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380709
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380710
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380711
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380712
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380713
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380714
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380715
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380716
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380717
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380718
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380719
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380720
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380721
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380722
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380723
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380724
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380725
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380726
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380727
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380728
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380729
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380730
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380731
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380732
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380733
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380734
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380735
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380736
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380737
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380738
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380739
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380740
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380741
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380742
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380743
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380744
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380745
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380746
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380747
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380748
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380749
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380750
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380751
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380752
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380753
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380754
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380755
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380756
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380757
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380758
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380759
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380760
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380761
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380762
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380763
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380764
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380765
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380766
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380767
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380768
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380769
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380770
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380771
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380772
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380773
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380774
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380775
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380776
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380777
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380778
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380779
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380780
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380781
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380782
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380783
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380784
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380785
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380786
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380787
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380788
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380789
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380790
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380791
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380792
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380793
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380794
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380795
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380796
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380797
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380798
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380799
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380800
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380801
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380802
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380803
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380804
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380805
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380806
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380807
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380808
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380809
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380810
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380811
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380812
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380813
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380814
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380815
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380816
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380817
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380818
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380819
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380820
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380821
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380822
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380823
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380824
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380825
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380826
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380827
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380828
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380829
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380830
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380831
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380832
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380833
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380834
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380835
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380836
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380837
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380838
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380839
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380840
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380841
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380842
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380843
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380844
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380845
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380846
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380847
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380848
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380849
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380850
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380851
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380852
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380853
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380854
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380855
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380856
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380857
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380858
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380859
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380860
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380861
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380862
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380863
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380864
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380865
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380866
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380867
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380868
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380869
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380870
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380871
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380872
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380873
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380874
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380875
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380876
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380877
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380878
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380879
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380880
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380881
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380882
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380883
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380884
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380885
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380886
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380887
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380888
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380889
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380890
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380891
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380892
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380893
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380894
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380895
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380896
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380897
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380898
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380899
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380900
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380901
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380902
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380903
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380904
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380905
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380906
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380907
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380908
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380909
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380910
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380911
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380912
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380913
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380914
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380915
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380916
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380917
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380918
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380919
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380920
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380921
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380922
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380923
САЖА
⋮⋮⋮
No.
380924
САЖА
⋮⋮⋮
No.
381148
>>381131Це день висадки союзників в Нормандії.
Welcome to Omaha beach, bitch!
⋮⋮⋮
No.
381636
>>381628У питанні маніпуляція, якщо прибрати, то приблизно така відповідь: релігійний фанатизм та недоінформованість, без узагальнень.
Причиною радикалізму фактично є культ смерті та тоталітарний устрій суспільства.
І добровільна демократизація, задля збереження цінностей та інтересів людства, мала б починатись саме з неупередженого погляду на світ.
---
""Талібан", або "студенти" мовою пушту, з'явилися на початку 1990-х років на півночі Пакистану після виведення радянських військ з Афганістану.
Вважають, що переважно пуштунський рух вперше виник у релігійних семінаріях—переважно за гроші Саудівської Аравії,—які проповідували жорстку форму сунітського ісламу."
Талібан і таліби: хто вони такі (16.08.2021):
https://www.bbc.com/ukrainian/features-58221700---
"Загалом на основі хадисів розробили систему стереотипів поведінки мусульманина, де всі вчинки людини розглядалися через призму п'яти понять: ваджіб або фард—«обов'язкові», мандуб—що «рекомендуються», мубах або джаїз—«дозволені» (але ті, що не припускають схвалення або нагороди), макрух—«не схвалювані» (але що не забороняються) і махзур—«заборонені»."
https://www.wikiwand.com/uk/articles/Сунізм---
"Висновок
На завершення, майже очевидно, що західна наука відкидає авторитет Пророка щодо передачі Хадисів і, отже, заперечує достовірність Сунни.
Це видно з того, що Браун називає захисників Сунни консерваторами через їхню схильність приховувати «ортодоксіальну Сунну» (Brown, 1996).
Заперечувачі Хадисів та Сунни стверджували, що відповідальність Пророка обмежується передачею Корану та його передачею людині без будь-яких
доповнень до його змісту.
Жодне з його висловлювань, дій чи схвалення не є обов'язковим для поколінь після його смерті, особливо коли Сунна не вільна від недоліків. На відміну від Заходу, іслам
вважає Сунну одним із двох основних джерел свого закону.
Така позиція Сунни сумісна з настановами Корану, які наполягають на послуху Пророку як
Посланнику Бога."
Іслам і Захід: Критичні погляди щодо позиції Сунни (2013):
https://www.researchgate.net/publication/249656593_ISLAM_AND_THE_WEST_CRITICAL_PERSPECTIVES_ON_THE_POSITION_OF_THE_SUNNAH---
"Розкриття дискурсу Талібану є важливим для розуміння їхнього управління та ставлення до жінок.
Таліби залишаються відданими ідеологічному дискурсу, який лежить в основі їхньої руйнівної військової політики до захоплення Кабула.
Збереження та впровадження цього дискурсу є їхнім сенсом існування та пояснює, чому їхнє друге правління відкинуло афганських жінок у глибини новостворених «просторів ув'язнення» (Sahill, 2019), а отже, є тоталітарним.
Я стверджую, що використання політики тіла та практики розділення є невід'ємною частиною урядовності Талібану, оскільки це допомагає їм будувати своєрідний тип держави через дискурс (і практику) зворотного державотворення, яке включає замовчування, стирання, упущення та придушення (Sahill, 2021).
Будь-яка спроба чинити опір, оскаржувати або перешкоджати цій кінцевій меті усувається через тотальне панування та некрополітику (Mbembe, 2019).
Правління Талібану ґрунтується на дискурсі політичного ісламу, який вони вважають священним і божественним.
Цей дискурс має ознаки некровлади/некрополітики та має серйозні наслідки для суспільства загалом і зокрема для афганських жінок."
Життя у світі, де переважають лише чоловіки: критичний аналіз дискурсу Талібану про афганських жінок (2023):
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0277539523000754---
Аналіз ШІ:"Талібан, фундаменталістський ісламський рух, мав значний вплив на безпекову, політичну та соціальну ситуацію в Афганістані, включно з його впливом на науку та освіту.
Політика Талібану, зокрема щодо прав жінок та освіти, була дуже суперечливою та викликала занепокоєння щодо майбутнього країни.
Вплив на науку та освіту:
Обмеження освіти жінок:
Контроль Талібану призвів до закриття середніх шкіл для дівчат та значного скорочення доступу жінок до вищої освіти та можливостей працевлаштування.
Вплив на наукові дослідження:
Політика Талібану перешкоджала роботі афганських вчених та дослідників, деякі з яких втекли з країни через побоювання за свою безпеку та відсутність можливостей для досліджень та освіти.
Контроль над навчальними програмами:
Талібан запровадив власну навчальну програму, яка робить акцент на ісламознавстві та обмежує вивчення певних предметів.
Виклики для наукового розвитку:
Обмеження в освіті та зосередження на релігієзнавстві викликали занепокоєння щодо здатності Афганістану розвивати свій науково-технологічний потенціал.
Вплив на безпеку та управління:
Проблеми безпеки:
Присутність Талібану, разом з діяльністю таких груп, як ІДІЛ-ХП, створює постійні загрози безпеці Афганістану та регіону.
Політична нестабільність:
Правління Талібану характеризується політичною нестабільністю, внутрішньою фрагментацією та опором з боку озброєних груп.
Економічні виклики**:
Талібан стикається з фінансовими обмеженнями, а відсутність міжнародного визнання ще більше ускладнює його здатність управляти та забезпечувати афганське населення.
Зростання організованої злочинності:
Правління Талібану пов'язують зі зростанням організованої злочинності та незаконної торгівлі наркотиками.
Міжнародна реакція та визнання:
Відсутність офіційного визнання:
Попри контроль Талібану над Афганістаном, жодна країна офіційно не визнала уряд Талібану.
Міжнародна допомога:
ООН та інші міжнародні організації продовжують надавати гуманітарну допомогу Афганістану, але політика Талібану ускладнює ефективне надання допомоги.
Проблеми безпеки щодо прав людини:
Політика Талібану щодо прав жінок, свободи слова та ставлення до меншин викликала широке міжнародне осуд.
Ключові міркування:
Ідеологія Талібану:
Ідеологія Талібану, що корениться в ісламському фундаменталізмі, вплинула на його політику та дії.
Регіональні та глобальні наслідки:
Правління Талібану має регіональні та глобальні наслідки, включно з занепокоєнням щодо тероризму, регіональної стабільності та прав людини.
Необхідність довгострокової стратегії:
Вирішення проблем в Афганістані вимагатиме довгострокової стратегії, яка враховує політичні, економічні та соціальні фактори."
⋮⋮⋮
No.
381710
>>381701"Земельні суперечки виникають між окремими особами та сім'ями, а іноді можуть стосуватися впливових еліт або повстанських груп.
Вони виникають у контексті зростальної урбанізації, зростання населення та великої кількості повернень по всій країні, а також між усіма етнічними групами, включаючи кочові племена.
У сільській місцевості земельні конфлікти можуть поширюватися на цілі сім'ї, громади, етнічні групи, племена або клани в межах одного племені."
"Спори щодо землі самі по собі не є переслідуванням.
Однак насильство, яке виникає внаслідок земельних спорів, разом із відсутністю ефективної правової системи для його запобігання, може призвести до серйозних порушень основних прав людини, що може бути рівнозначним переслідуванню (наприклад, вбивству).
Індивідуальна оцінка того, чи існує обґрунтований ступінь ймовірності переслідування заявника, повинна враховувати обставини, що впливають на ризик, такі як:
насильницький характер спору, етнічна приналежність, влада та вплив учасників земельного спору, регіон походження тощо."
https://euaa.europa.eu/country-guidance-afghanistan-2023/3182-land-disputes---
Афганістан: Картографування просування Талібану (15.08.2021):
https://www.aljazeera.com/news/2021/8/15/afghanistan-mapping-the-advance-of-the-taliban-interactive---
"Уряд Індії вважає Афганістан сусідньою країною, оскільки він вважає весь Кашмір частиною Індії.
Однак це питання оскаржується, і регіон, що межує з Афганістаном, управляється Пакистаном як Гілгіт-Балтистан."
https://www.wikiwand.com/en/articles/Afghanistan---
https://www.wikiwand.com/uk/articles/Гілгіт-Балтистан---
https://www.wikiwand.com/uk/articles/Лінія_Дюрана (Обережно, там рос. джерело)
⋮⋮⋮
No.
381800
>>381748Україна－це люди... З певним набором ідей та запасом практичного досвіду... Є дещо, про що варто дійсно поговорити－умови нашого життя і те, як середовище (і матеріальне, і культурне) впливають на наші прагнення досягати тих або інших речей...
Є багато особистих історій, хай це буде одна з них.
Це був один з напружених днів, коли планував одне, наклалось іще інше, половину дня провів в вичайному режимі прокрастинації.
В моменті, коли відчув себе на "потрібній хвилі настрою", все ж вирішив зробити добру справу, хоч це було необов'язково, хоч решта однолітків в цей час зовсім в іншій парадигмі мислять і діють...
Під час своєї праці майже не зважав на тих, хто вже завершив свої справи і хотіли провести гарний вечір у компанії цікавих людей.
І в ці миті мені ставало дещо сумно (тому що "золоті роки" залишились десь у минулому, про них нагадували пісні), і водночас радісно (тому що відчуття того, що я роблю потрібну справу доповнювалась щасливим спогадом нещодавньої зустрічі, яка надавала впевненість та замріяність у такому собі легкому форматі, і це ставало стратегічнимбаченням, спрямовувало на перспективу цілеспрямованих кроків), хоча втома та тілесна біль заполоняли свідомість.
Від втоми та усвідомлення деяких втрачених можливостей ставало сумно, тож вирішив прилігти та послухати розмову українця з росіянином...
Десь після другого чіткого аргументу на користь правоти України у війні, непомітно для себе заснув, і прокинувся вже після завершення гострої дискусії з відчуттям того, що в кожного з нас настільки багато варіантів у житті, що коли ми використовуємо свій час на досягнення далекоглядих цілей, ми вчиняємо по справжньому славетно, і тому потенціал цих вчинків, усі ці миті долання та усвідомлення ціннісного бачення, підносять настрій вгору так, ніби ніяких страждань не існує, а є лише закоханість у вічності завзятих актів піклування про майбутніх міліонів себе...
⋮⋮⋮
No.
381885
>>381847Ймовірно це були ті ж люди, котрі створили перші символи, 73 тис. років тому (середній період Кам'яного віку), в Південній Африці.
https://www.livescience.com/63565-worlds-oldest-drawing.html---
На території Європи існують печери (наприклад Ель-Кастильйо в Італії, та печера Шове на півдні Франції) з символами, які були намальовані в Льодовий період між 10 та 40 тис. років тому.
https://www.cbc.ca/radio/ideas/first-signs-unlocking-the-mysteries-of-the-world-s-oldest-symbols-1.3762393---
Одна з перших візуалізацій генеалогічного дерева сягає ще часів Середньовіччя
https://www.wikiwand.com/uk/articles/Дерево_ЄссеяЯкщо ж казати про зображення логічних зв'язків, то можливо варто поглянути на малюнки XIXcт. (
Як підказує ШІ, "Арістотель, батько західної логіки, розробив формальну систему міркувань, але його робота не була за своєю суттю візуальною. Формальні системи логіки, такі як квадрат опозицій або екзистенційні графи, розвивалися поступовіше, деякі приклади з'явилися у 19-му столітті.")
https://dataschools.education/history-of-graphs/---
"У 1785 році шотландський інженер і політичний економіст Вільям Плейфер Оффсайт Лінк опублікував у Лондоні приватне попереднє видання свого «Комерційного та політичного атласу; що представляє експорт, імпорт та загальну торгівлю Англії в одному вигляді за допомогою візерункових мідних діаграм»."
https://www.historyofinformation.com/detail.php?entryid=2929---
Під час пошуку наткнувся ще на декілька примітних речей:
---
Символи різних історичних культур:
https://symbolikon.com/meanings/---
"Марк Ломбарді—американський неоконцептуальний митець.
Спеціалізувався на створенні рисунків, що документували підозрілі фінансові та політичні махінації впливовими фігурами в бізнесі та політиці, а також використання та зловживання владою."
"Ломбарді називав свої діаграми «Структури-історії» (англ. Narrative Structures)
Вони структурно подібні до соціограм—тип візуалізації графів, що використовується в області аналізу соціальних мереж, і в меншій ступені більш ранніми митцями як Ганс Хааке.
Іншими важливими особами, що вплинули на творчість Ломбарді були філософ Герберт Маркузе та експерт по візуалізації Едвард Тафті."
"20 робіт Ломбарді постійно представлені в музеї сучасного мистецтва в Нью-Йорці.
Ще 10 робіт знаходяться в Музеї Вітні американського мистецтва та були предметом розслідування ФБР після терористичного акту 11 вересня 2001 року."
https://www.wikiwand.com/uk/articles/Марк_Ломбарді---
"Рейчел Дакхаус—художниця з Глазго, яка працює в різних техніках, включаючи малюнок та друк.
Основою її практики є складні закономірності та системи в природі, людській поведінці та забудованому середовищі."
http://helenshaddock.blogspot.com/2016/02/rhythm-in-research-by-rachel-duckhouse.htmlhttps://www.rachelduckhouse.co.uk/carraidh-at-lochmaddy-i---
Малюнки від руки, що натхненні секретами природи, Рафаеля Араукхо
https://rafaelaraujoart.com/
⋮⋮⋮
No.
381917
>>381916Щоб зараз Схемник не набіжав з копіпастом наукового простирадла скажу коротко — ні, тому що коли Фаренгейт ввів шкалу на честь себе, Цельсій був ще пиздюком.
⋮⋮⋮
No.
381925
>>381924Ні, бо вони не підозрювали про існування один одного.
⋮⋮⋮
No.
381928
>>381927Цельсій тоді ним ще не був.
⋮⋮⋮
No.
381929
>>381926Пісня Led Zeppelin
⋮⋮⋮
No.
381931
>>380620Чувак, я хочу перед тобою вибачитися, за те що хуєсосив тебе. Ти хоч веселий. А Схемник занудний підарас, можливо взагалі ШІ.
⋮⋮⋮
No.
381936
>>381935Він реально занудний. Як нейромережа, чесне слово. Плюс, він є неомарксистом. Що прирівнює його до орка, яким би патріотом України він не був.
⋮⋮⋮
No.
381938
>>381937Бля, там давно в його постах нотки комунізму читаються. Він блять був на пряму маркса цитував. І все, що йому не подобається — "фашизм". Так що в душі добрячий комуняка.
⋮⋮⋮
No.
381941
>>381940Згоден з тобою, але написати добрий зв'язний текст без протиріч доволі непросто і потребує уміння і досвіду в темі, і як мінімум вищу освіту в галузі про що пишеш. А назвати опонента мудаком/жидом/ніггером/фашистом доволі просто і доступно кожному
⋮⋮⋮
No.
381946
>>381940Мої ідеї схемник відносить в /bugs/ натягуючи на них 2.11. Пиздить про нацистьську риторику собачого свистка, фашизм, нацизм, пропаганду антиукраїнських ідей (лол бля, це взагалі смішно). Якщо якійсь фашизм/нацизм там і був, то в якості чорного гумору та іронії. Але схемна нейромережа не шарить. Я може дотримуюсь право-консервативних поглядів, але точно в крайнощі чи радикалізм не вдаряюсь. Ну звісно всілякі такі "аморальні" жартики мають право на існування, бо свобода слова. Але те, що не вписується в рамки схемної нейромережі, повинно бути заборонене.
⋮⋮⋮
No.
382397
Don’t think, believeЧи мотивувала вона вас?
⋮⋮⋮
No.
383325
>>383324> , що вивчила німецьку, а в ліжку вона бревно?Їби в рот, щоб не пізділа багато.
⋮⋮⋮
No.
383815
>>383811Першою має бути мосійчук+
⋮⋮⋮
No.
384030
>>384029Підписати контракт з ЗСУ і не бути ухилянтом зрадником кацапським москальським колаборантським малоросом
⋮⋮⋮
No.
384033
>>384027Турецька назва моря—Еге Денізі (Ege Denizi), що походить від грецької назви Ейєон Пеляґос (Αιγαίον πέλαγος), а Адалар Денізі (Adalar Denizi) означає «Море островів».
https://www.wikiwand.com/en/articles/Aegean_Seahttps://vseosvita.ua/library/prezentatsiia-pro-eheiske-more-676464.html"Особливе місце на Родосі—Prasonisi (Поцілунок двох морів).
Велика піщана коса, розділяє Егейське і Середземне море.
Коса йде під воду коли рівень моря піднімається.
Через різний склад і температуру води, видно межі де закінчуються води одного і починаються води іншого, так ніби два моря лише доторкаються одне одного, ніби цілуються."
https://marite.com.ua/trevel-blog/vidpochynok-za-kordonom/vse-scho-treba-znaty-pro-egeyske-uzberejjya-turechchyny/
⋮⋮⋮
No.
384797
Дякую Схемнику і всім безосам за відповіді!
Літня циркова програма закінчилась, а це означає, що цирку час відпочити, щоб набратись сил перед майбутніми звершеннями.
Докладніше тут:
https://kropyva.ch/b/res/384794.html
⋮⋮⋮
No.
384801
>>384792А українці це тварюки які будуть вбивати своїх як тільки запахло жареним, і розказувати що вже тепер демократія нахуй не потрібна.
⋮⋮⋮
No.
384804
>>384803Та думаю так
якщо пощастить лол
⋮⋮⋮
No.
384805
>>384804> якщо пощаститьЗ таким підходом краще зразу в штурмовики йти, або просто повіситись, результат всеодно один й той самий.
Чи тобі жалко подохнути як собака за УКРАЇНУ і її патріотів зеленського єрмака коломойського ахмєтова і їх прислугу?
⋮⋮⋮
No.
384806
>>384805Маєтки
поважних панів у Конча-Заспі самі себе не захистять. У-КРА-Ї-НА
⋮⋮⋮
No.
384807
>>384806> У-КРА-Ї-НА Надіюсь цієї суки їбаної більше ніколи не буде.
СМЕРТЬ УКРАЇНІ
