⋮⋮⋮
No.
367963
Лабіринт безглуздих запитань став новою локацією для безосів. Що чекає на них тут? Які небезпеки приховує? Чи знайдуть безоси шлях на волю? З кожним безглуздим запитанням ми все ближчі до відповіді!
Попередня:
https://kropyva.ch/b/res/364982.html
⋮⋮⋮
No.
367965
OP
Я почну: САЖА!
⋮⋮⋮
No.
367973
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367974
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367975
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367976
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367977
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367978
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367978
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367979
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367979
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367980
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367981
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367982
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367983
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367983
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367984
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367985
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367986
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367987
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367987
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367988
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367989
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367989
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367990
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367991
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367992
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367992
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367993
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367995
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367994
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367994
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367995
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367996
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367997
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367998
САЖА
⋮⋮⋮
No.
367999
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368001
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368000
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368002
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368003
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368004
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368005
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368006
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368006
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368007
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368008
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368008
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368009
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368009
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368009
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368010
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368011
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368011
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368012
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368013
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368014
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368014
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368015
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368016
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368016
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368017
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368018
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368019
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368020
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368021
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368022
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368023
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368023
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368024
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368025
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368026
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368027
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368028
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368029
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368029
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368030
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368031
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368031
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368032
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368032
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368033
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368034
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368034
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368035
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368035
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368036
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368037
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368038
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368039
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368040
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368040
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368041
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368042
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368043
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368043
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368044
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368045
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368046
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368046
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368047
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368048
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368049
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368049
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368050
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368051
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368051
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368052
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368053
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368054
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368054
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368054
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368055
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368056
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368056
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368057
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368057
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368058
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368059
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368059
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368060
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368061
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368062
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368063
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368063
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368064
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368065
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368066
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368067
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368067
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368068
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368069
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368070
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368071
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368072
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368073
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368074
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368075
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368075
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368075
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368076
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368077
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368078
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368079
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368079
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368079
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368080
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368080
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368081
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368082
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368083
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368084
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368085
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368085
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368086
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368086
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368087
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368087
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368088
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368089
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368090
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368090
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368092
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368091
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368093
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368093
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368094
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368095
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368096
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368097
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368097
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368098
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368099
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368100
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368101
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368102
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368103
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368104
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368104
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368105
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368105
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368106
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368107
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368107
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368108
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368109
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368109
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368110
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368110
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368111
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368112
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368113
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368113
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368114
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368115
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368116
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368117
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368118
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368118
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368119
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368119
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368120
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368121
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368121
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368122
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368123
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368124
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368124
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368125
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368126
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368127
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368127
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368128
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368129
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368130
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368131
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368131
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368132
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368133
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368134
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368134
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368135
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368136
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368137
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368138
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368138
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368139
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368139
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368140
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368141
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368141
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368141
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368142
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368142
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368143
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368144
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368144
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368145
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368146
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368147
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368148
>>367963Нитка запитань досить прямолінійна, тож не варто драматизувати.
Нитка запитань (та відповідей) "приховує" (доречніше було б вжити "відображає") певні теми зацікавлення та відповідні цим темам фактичні знахідки-пояснення.
Щодо спроб узагальнити безосібних та "бути у білому пальті": цього не вийде, оскільки навіть тих, хто дописує у притаманному лише ним стилі, може зімітувати будь-хто інший і продовжувати розвивати певні ідеї та формат спілкування...
Тобто для когось "знайти шлях на волю" могло би означати "заглиблення у специфіку тем", а для когось—"перенесення та застосування корисного досвіду врж", це дуже індивідуально, без сумнівів.
>>367966Життя—це і про вибір, умови та можливості; і про досвід, правила та про значення теж... Думаю, якщо хтось називає життя "лабіринтом", має на увазі скоріш "стан тривожної невизначеності або дезорієнтованості", аніж "сповнену небезпек заплутану, таємничу пастку". Тому, з натяжкою, так.
>>367967Кишківник не має настільки великої розгалуженості шляхів, як у реальному лабіринті, тому ні.
>>367968Пам'ятаю, років у 4-6, випадково залишився загубленим батьками на ринку, цей досвід був доволі травматичним, хотілось закричати: "Ви мене кинули напризволяще!", але коли через деякий час вже самостійно почав робити купівлю продуктів, потреба у супроводі якось зникла, а на першому плані з'явилась раціональна мета "отримати бажані речі в достатній кількості за розумну ціну, в певний проміжок часу". Приблизно тоді почав вибудовувати в уяві заплановані "маршрути-місії", і не лише для покупок.
І тому місця масового скупчення людей, в т.ч. супермаркети, по праву (тобто логічно, закономірно) можна назвати лабіринтами, цілком так.
⋮⋮⋮
No.
368147
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368149
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368150
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368151
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368152
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368152
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368153
САЖА
⋮⋮⋮
No.
368154
ЗДРИСНИ НАХУЙ З КРОПИВИ І ЛІКУЙ СВОЄ ДОВБОЙОБСТВО.
⋮⋮⋮
No.
368155
>>368154Давай відверто: ти проти свободи слова, проти вульгарщини, проти несерйозного характеру запитань, проти формату "питань-відповідей" або ще чогось?
...
На моє переконання, простіше та справедливіше прямо вказати про те, що факт величезної кількості запитань без відповідей—це свідчення того, що подібні нитки або не є цікавими безосу, або в питаннях вже закладена маніпуляція, що, своєю чергою, вказує на нещирість та безтолковість (бо в навчанні має бути і системність, і глибина дослідження чітко визначених проблем)...
Отже, питання до
>>367963: скільки "багато" вже для тебе буде "достатньо" (стосовно реакцій та реальних відповідей на реальні питання)?
⋮⋮⋮
No.
368156
OP
>>368154Ну ти ж знаєш, що відповідь ні)
Щоб я пішов звідси, має бути якийсь цікавіший сайт за цей, а його немає. На жаль, бо тут токсики і жінконенависники сидять збедільшого.
>>368155> скільки "багато" вже для тебе буде "достатньо" (стосовно реакцій та реальних відповідей на реальні питання)? Та поки не заїбе)
⋮⋮⋮
No.
368157
>>368156... Хмм, не думаю, що ставити "нескінченну" кількість питань настільки ж цікаво, як шукати на них самостійно відповіді.
Адже коли дізнаєшся про цікаву та правдиву річ, це створює можливість-шанс для отримання певної практичної користі, розумієш?
Тобто, окрім жартів, коли мені було років 3-9, усе навколо було не зовсім зрозумілим, не вистачало базових знань про те, як влаштовано світ, які існують розв'язки проблем та ціннісні значення, а також що могло б бути...
Це є природно для будь-якої людини—допитливість та уявлення про все, що існує зараз, було раніше і що може ставатись.
Просто деякі штуки дійсно стають цікавими під час різного роду експериментів—чи то уявно-гіпотетичних, чи практично-випробувальних, з конкретною метою та у визначених умовах.
В науці та освіті—приблизно як у змагання з собою:
- може бути раціональне пояснення, яке заспокоює і дає відчуття надії;
- а може бути якась супернеймовірна або надскладна ідея-штука, яка надихає на відкриття чогось дійсно крутого та потрібного!
Тому, коли вся полеміка ["боротьба принципово протилежних думок щодо того чи іншого питання"] завертається кудись у зверхність або зневіру, то від цього усвідомлення інколи стає кепсько, адже потенціал для амбітного та розумного перекреслили якісь примітивні жарти і критиканство...
Мені насправді видається цікавим вишукувати "потаємні сенси".
Наприклад, існує думка, що персонажі в романі Редьярда Кіплінга "Книга джунглів" відображають "7 смертних гріхів" (
що є окремою темою для наукового пояснення релігійних метафор):
Гнів: тигр Шер Хан
Обжерливість: ведмідь Балу
Гордість: слон Хаті
Хіть: змія Каа
Жадібність: орангутанг Луї
Заздрість: сам Мауглі
Лінь: пантера Пагіра
https://www.reddit.com/r/FanTheories/comments/5kjosi/the_jungle_book_the_characters_represent_the/🐾 Mowgli and King Louie Dance! | Jungle Book | Disney Kids
⋮⋮⋮
No.
368158
>>368156> жінконенависникиЗнов ти цю хуйню затираєш. Камон бля, навіть якщо тут є секситські жарти, це не означає, що пересічний безос є жінконенавистником. По логіці ти маєш бути жінконенавистником, бо за твоїми словами, ти не є симпатичним мажорчиком, дівчата типу не звертають уваги. Але якраз чомусь ти є найбільшим піхволизом.
⋮⋮⋮
No.
368159
>>368156> має бути якийсь цікавіший сайт за цей, а його немає.Є. Найкращий для тебе — усратка. На крайняк файнач та доллчан. Залиш блять кропиву уже в спокої. Уже всі кому не лінь говорять як культурно (навіть блять Схемник), так і грубо , що ти заєбав тут всіх своїм увагохвойдингом.
⋮⋮⋮
No.
368167
>>368156> жінконенависникиТакі жінконенависники що вже 3 троки викрадають жінок з вулиць і заставляють розмножувати українців, а якщо ні то катують на підвалах і вбивають їх там, без права на роботу і життя, чи право заплатити десятки тисяч доларів аби вибратись з цього пекла?
⋮⋮⋮
No.
368196
>>368157> ... Хмм, не думаю, що ставити "нескінченну" кількість питань настільки ж цікавоКожне питання - це як витвір мистецтва. Усі безглузді запитання - це мої дітки.
> Хіть: змія КааЗмія теж була помішана на сексі? ))
>>368158Мої слова про жінконенависників небезпідставні, бо тут форситься мем про "жирну пизду".
> По логіці ти маєш бути жінконенавистником, бо за твоїми словами, ти не є симпатичним мажорчиком, дівчата типу не звертають уваги. Але якраз чомусь ти є найбільшим піхволизом. Так, в мене є причини ненавидіти жінок, але я цього не хочу, бо вмію ставити себе на їхнє місце (емпатія). Я б теж не хотів злягатись з таким виродком, як я, тому їх можна зрозуміти. Мабуть, мене природа зробила таким, щоб я вітав порноакторок і задавав безглузді запитання. Хтось мав це робити. Це випало мені.
⋮⋮⋮
No.
368197
>>368159> файнач та доллчанЯкісь мертві бірди пропонуєш. Нунах.
>>368167Це хардкор, а у вас тільки на словах. Поки що принаймні. Це небезпечна ситуація. Я за гендерну рівність і взаємоповагу! А ще за ядерку Україні!
⋮⋮⋮
No.
368212
>>368196З приводу мистецтва: якщо відсунути претензійність та демонстративність (які часто можуть виступати в якості "спецефектів" або "самопідбадьорювання") у творчості дуже важливими є техніка виконання форм та метафоричність змістів.
Як кажуть: "для профанів важливою є ефектність, а для профі—умови системи [тобто значення та функції її складових]".
Але менше з тим.
Щоб відповісти на питання про взаємозв'язки алегоричних (умовних, фігуративних) значень та культурологічні паралелі, можу поділитись одною з спроб зіставити такі культові шедеври як Навіть диявол може плакати та Черепахи-ніндзя (з точки зору стилів бойового мистецтва та характерів персонажів):
Дон — Гвардієць
Майкі — Стрілець
Лєо — Фехтувальник
Раф — Спритник
Ейпріл — Двійник
Сплінтер — Блискучий
Кейсі: Месник
Подібні "перегукування" насправді часто зустрічаються в відеоіграх (наприклад, використання класової системи Підземель та Драконів у Жертвоприношенні Айзека):
Айзек — Боєць.
Каїн — Шахрай.
Магдалина — Клірик (Священник).
Юда — Чорнокнижник.
Синє дитя — Чернець (Монах).
Єва — Некромант.
Забутий [скелет] — Паладин,
Забута [душа] — Рейнджер-скаут.
Зберігач — Друїд.
Самсон — Варвар або Берсерк.
Азазель — Шаман (саморобний клас).
Ліліт — Бард.
Аполліон — Чаклун (Відьмак).
Лазар — Ремісник.
Бетані — Чарівниця (Майстриня).
Яків та Ісав — Рейнджери-мисливці.
Загублений — невідомий клас.
Едем — мультикласовий.
https://www.reddit.com/r/bindingofisaac/comments/17t3tsn/i_turned_characters_from_tboi_into_dnd_classes/?rdt=61305І цей пошук додаткових сенсів та паралелей лоскоче твій інтелект на порядок крутіше за... Яке було питання?
⋮⋮⋮
No.
368213
>>368212*"Прив'язці Айзека"
⋮⋮⋮
No.
368221
>>368196Забагато естрогену в дописах твоїх.
⋮⋮⋮
No.
368979
>>368977Мама каже що я гарний.
В мене одне яєчко, бо після хім тестостерону гормоналка пішла по пізді
⋮⋮⋮
No.
369081
>>368979О, тобі сьогодні 43. Вітаю!
ПиСи: болотна мова у паспорті не гуд.
⋮⋮⋮
No.
369365
>>369362Думаю, питання слід розглядати у двох вимірах: архітектурно-технічному та соціо-ідейному.
Думаю, лабіринти частіше будують підприємці та науковці, у якості розваг або навчальних моделей.
Звісно, прямолінійність доцільніша/ефективніша з точки зору логістики/взаємозв'язків та інструкцій/методики.
Якщо ж казати про естетичні чи практичні цілі, лабіринти можуть являти собою відображення нашої культури (жарт про вишиватників набуває нових відтінків...),
мовлення (
питання із зірочкою: "Скільки у світі існує символів та унікальних слів?") та
мислення (
лише один вигляд звивин мозку викликає неабиякий інтерес до нейробіологічних процесів!).
Ось думка щодо заплутаності у психологічному контексті:
"Сплутаність свідомості—це стан, при якому людина відчуває труднощі у сприйнятті навколишньої дійсності, що може проявлятися у вигляді плутанини, забудькуватості, а також порушень логічного мислення.
Такі прояви можуть бути викликані різними факторами, включаючи стрес, втомленість, вживання психоактивних речовин, а також різноманітні захворювання, такі як інфекційні процеси, нейродегенеративні розлади або психічні розлади.
Важливо зазначити, що сплутаність свідомості може бути як тимчасовим станом, так і ознакою більш серйозної патології, що потребує медичного втручання."
https://bhealthyclinic.com.ua/simptomy/sputannost-soznaniya/
⋮⋮⋮
No.
370140
>>370139це буде Поні Алькі. нєчість нєграмотная, hawk tuah на вас усіх
⋮⋮⋮
No.
370142
>>370102не дивився цю хуйню
⋮⋮⋮
No.
370143
>>370101він би всіх убєждал що лабіринт не складний, що він вже його пройшов, і що взагалі-то він із ним знайомий вже давно, і знає усі проходи входи, Виходи, великодкі і сєкрєткі
⋮⋮⋮
No.
370144
>>370100Методи лікування
При виявленні в пахвинній ділянці вошей найефективнішим методом лікування є видалення волосся. Робити це слід за допомогою бритвового верстата та піни для гоління. На попередньо зволожений волосяний покрив лобка і пахвина наноситься піна для гоління, потім волосся акуратно видаляється бритвовим верстатом. Залишки піни і волосся змиваються водою, після чого шкіра обробляється спиртовим лосьйоном. Він покликаний продезінфікувати, знизити подразнення шкірного покриву і знищити вошей, що збереглися.
⋮⋮⋮
No.
370146
>>369739ніколи. піндостан поколіннями робив їхніх нащадків слабкими штучно, і морально.
не в цій половині цього століття точно
⋮⋮⋮
No.
370147
>>369738правило правої стіни
⋮⋮⋮
No.
370149
>>369515хз. відкрий книжку і почитай. розкажеш потім
⋮⋮⋮
No.
370150
>>369513нарешті гарні питання в цьому треді
⋮⋮⋮
No.
370151
>>369445це кіт із монобанку, да
⋮⋮⋮
No.
370153
>>369422тому що він об'єктивно прикольніше ніж сир без дірок
⋮⋮⋮
No.
370154
>>369421я, доречі, не знаю
дійсно хороше запитання. не назвав би його безглуздим
⋮⋮⋮
No.
370155
>>369385жесть
а ведь дійсно
⋮⋮⋮
No.
370156
>>369383не відкривати рота. підор.
⋮⋮⋮
No.
370157
>>369380на форчані запитай
⋮⋮⋮
No.
370158
пиздець ви, безоси.
80% питань - повна хуєта. вони не безглузді. вони просто тупі
проявіть трошки креативності, камон
⋮⋮⋮
No.
370164
Вау, дякую за відповіді! Не чекав, що їх буде так багато, мабуть, в лісі щось здохло (а краще в кремлі).
>>370158> 80% питань - повна хуєтаОтже, 20% норм)
⋮⋮⋮
No.
370512
Один безос таки дійшов до кінця. Він пройшов весь лабіринт. Можете повідомити про це в єПереможець. Його сила, відвага, витривалість, наполегливість та цілеспрямованість... будуть забуті, бо тут всім похуй, але саме ці якості дозволили йому пройти цей нелегкий та виснажливий квест.
І в нашого героя, безумовно, є місце сили. Місце, де він стає сильнішим. Подробиці тут:
https://kropyva.ch/b/res/370511.html