>>343933Уявив на хвилину собі цю псевдочестолюбну геронтофілію (замість прямолінійної добропорядності та професійної принциповості), малозрозумілі тотемні свята (замість корисних практик та вільного спілкування) та комерціоналізовану культуру експоненційного колекціонування (замість інноваційних ініціатив та неупередженого людиноцентризму).
До речі, це нагадує сюжет Адама Кертіса Гіпернормалізації (2016) (раніше від нього ще був документальний серіал про вплив технологій All Watched Over by Machines of Loving Grace):
"HyperNormalisation торкається парадоксів сучасного суспільства.
Термін гіпернормалізація вперше був використаний для опису абсурдності життя в Радянському Союзі в 1970-1980-х роках.
У такому сценарії всі знали, наскільки невдалою є система, але ніхто не міг уявити життєздатну альтернативу статус-кво.
Сьогодні шлях вперед здається важко уявити.
Пошуки розв'язання системних проблем призвели до політичної поляризації, зі зростанням ідеологічного розриву між демократами та республіканцями в США. Впроваджувати радикальні зміни в суспільстві чи залишатися на статус-кво?
Чого вчить нас «Гіпернормалізація» Кертіса про сучасні парадокси нашого суспільства та ілюзії, які ми вважаємо істинними заради власного комфорту?
Занадто важко вхопитиРеальний світ настільки складний, наскільки він може бути, і сьогодні неможливо осягнути всі фактори, які формують нашу реальність.
Наш розум не здатний осягнути всю політику, економіку та постійно з’являються нові технологічні досягнення, оскільки успішне вивчення кожного з цих предметів окремо займе все життя.
У «Гіпернормалізації» Кертіса ми дізнаємося, як уряди та корпорації створюють «фальшивий світ»—спрощену версію того, що і чому відбувається.
Кертіс балансує на межі між змовою та документацією, але Гіпернормалізація може дати нам новий погляд на поточні події та наше власне життя.
Фільм доступний на YouTube, але картина містить графічні зображення та сильні, часто жорстокі кадри. «Гіпернормалізація»—це, звичайно, не сімейний недільний перегляд, і ми не рекомендуємо дітям дивитися документальний фільм.
У цій статті ми розглянемо ключові висновки з гіпернормалізації та представимо аргументацію Кертіса щодо ілюзії реальності.
Ми оточені медіа та технологіями. Усі вони відіграють важливу роль в об’єднанні людей, оскільки налічують майже 4 млрд активних користувачів соціальних мереж.
Водночас вони можуть бути небезпечним інструментом, який дозволяє маніпулювати та контролювати громадськість.
Кампанії з дезінформації є повсюдними на платформах соціальних мереж, і
https://www.wikiwand.com/uk/Витік_даних_Facebook_і_Cambridge_Analytica показав нам, як успішне націлювання реклами може змінити хід виборів.
Перегляньте нашу статтю про те, як соціальні мережі створюють поляризоване суспільство.
Після революції хіпі деякі інтернет-утопісти уявили, що кіберпростір—це місце без влади, де всі рівні й не керовані жодними зовнішніми силами.
Наслідки повсюдного поширення Інтернету виявилися зовсім протилежними.
Корпораціям не знадобилося багато часу, щоб увійти в кіберпростір і використовувати його у своїх інтересах, коли вони витрачають понад 100 млрд доларів на онлайн-рекламу щороку.
Світ—заплутана система, що складається з безлічі взаємозалежних факторів.
Міжнародні відносини, політика, економіка—усе це використовується для формування нашого сприйняття реальності.
Контроль погляду громадськостіГіпернормалізація в Радянському Союзі є чудовим прикладом того, як люди можуть відмовитися від того, що є реальним, заради того, щоб у них не було сумнівів.
Хоча радянська система, безсумнівно, зазнавала краху, утримання людей у злиднях і розгубленості не давало їм можливості придумати альтернативу хибному статус-кво.
У «Гіпернормалізації» Кертіс використовує безліч архівів BBC, повертає нас у середину 1970-х років, коли світ став надто заплутаним, щоб звичайний громадянин міг його зрозуміти.
Розповідь у фільмі суттєво відрізняється від того, до чого ми звикли.
Вільний наратив складається з анекдотів, історичних подій і змов.
У 1975 році Нью-Йорк пережив серйозну фінансову кризу. За словами Кертіса, цей крах породив ідею, що ринки можуть керувати світом.
Невидима фінансова система, яка постійно змінюється, мала стати однією з рушійних сил, які формують наше суспільство.
Інтернет був безпрецедентною можливістю для ринків взяти під контроль очі громадськості.
Кертіс стверджує, що банки та корпорації використовували цю нову технологію для створення прихованих взаємопов’язаних систем влади. Як ми чітко бачимо сьогодні, ми живемо у взаємопов’язаному глобальному селі.
Акціонери-мільярдери та бідні індійські фермери існують в одній універсальній реальності, однаково поважають гроші.
Сполучені Штати стали новою імперією, яка чинить тиск і контролює світ за допомогою невидимих дій, без жодної, всевладної особи, яка б смикала за ниточки.
Нам більше не потрібно жорстоко завойовувати інші нації, щоб змусити їх вірити в ті самі історії та говорити тією ж мовою.
Наприклад, сьогодні спробуйте зробити велику кар’єру в бізнесі без володіння англійською або без розуміння ринку—і повного дотримання його правил.
Це навряд чи можливо.
Ще одна чудова стратегія формування нашої реальності за допомогою «фальшивої реальності» полягає в тому, щоб тримати людей у постійному стані плутанини, як це успішно реалізував володимир путін у росії.
Кертіс стверджує, що прихід путіна до влади був натхненною стратегією, яка, здається, не мала гідних опонентів, що чомусь робить її нестримною і, що ще гірше, непередбачуваною.
Коли ніхто не знає, що насправді, що відбувається насправді й хто на чиєму боці, люди не зможуть усвідомити ситуацію і навіть подумати про зміни.
Контроль громадськості за допомогою невидимих сил, таких як фінансова система, плутанина або комфортна брехня, дозволяє прихованим агентам формувати наше суспільство.
Близький СхідКрім росії, західна політика є ще однією сферою, де, за словами Кертіса, приховані сили створюють «фальшиву реальність».
HyperNormalisation глибше занурюється в залученість Заходу в кризу на Близькому Сході.
Завдяки поєднанню лише історичних фактів, Кертіс чітко показує, як західні політики формували громадську думку відповідно до своїх завдань, незалежно від того, що насправді відбувалося.
Відносини з Муаммаром Каддафі, революційним головою Лівійської Арабської Республіки, змінювалися протягом багатьох років.
Іноді його зображували як небезпечного тоталітарного терориста, найбільш розшукуваного злочинця, який представляв серйозну загрозу західній цивілізації.
Пізніше його вважали публічним інтелектуалом, який пропагує ідею «третього шляху», але знову був демонізований.
Каддафі змінював свій образ відповідно до того, як його зображували ЗМІ.
Кертіс стверджує, що Каддафі був пішаком у руках західних піарників.
Наприклад, його звинуватили у двох терористичних атаках у Європі у 1980-х роках, хоча європейські служби безпеки шукали причину подій у Сирії.
Під час цих атак було вбито кілька американських солдатів. Попри очевидні докази—і такі, про які громадськість знала (чи принаймні мала б знати),—зовнішня політика США поклала провину на Каддафі, зробивши його маріонеткою, схожою на цапа відпущення.
HyperNormalisation стверджує, що багато військових операцій проводяться виключно з міркувань піару, лише для посилення ілюзії «фальшивого світу».
Ми віримо в брехню, напівправду та маніпуляції, тому що вони допомагають нам зрозуміти складну реальність.
Легше знати стосунки США та Близького Сходу, коли ЗМІ та політики дають нам очевидну відповідь.
Реальність, однак, не така однозначна.
ГіпернормалізаціяРозповідь Кертіса не відповідає звичній сюжетній лінії й більше нагадує звичайний візит в Інтернет—ви шукаєте рецепт рататуя, а наступної миті опиняєтеся перед переглядом відео про НЛО.
Проте, попри безліч персонажів—від американських політиків, через Каддафі та Трампа—Кертіс вірить, що кожен розділ фільму врешті-решт має сенс.
Гіпернормалізація показує нам, що реальність не завжди така, як ми думаємо.
Наші політичні та соціальні системи формуються піарщиками та фінансовими системами.
Ми перетворилися на глобальне село, яким керують гроші та брехня.
Світ став надто складним для розуміння людиною, тому ми використовуємо вигадані історії, щоб зрозуміти цю халепу.
Інтернет дав більше влади людям, але він також є ще одним інструментом масової маніпуляції та контролю над громадськістю.
Практично неможливо зрозуміти складні системи, які керують світом, що ще більше ускладнює пошук життєздатного виходу з цієї халепи.
Чи приречені ми жити в «фальшивій реальності» брехні, чи можемо якось прокласти шлях до правди?"
https://youthtimemag.com/the-illusion-of-reality-in-hypernormalisation/"У 1959 році адмірал ВМС США Арлі А. Берк дав свідчення перед підкомітетом Сенату США про труднощі переговорів щодо військових угод:
Я був на конференціях у Кореї, де
вони брехали, ми знали, що вони брехали, вони знали, що ми знали, що вони брехали, і це не мало жодної різниці.Вони пішли прямо вперед.
Речі, які були очевидні, я маю на увазі те, що можна довести, фізичні речі, і це не мало значення.
https://quoteinvestigator.com/2023/10/14/know-lie/
