>>329220"Щоб налагодити це іноді потрібне медикаментозне лікування, а інколи достатньо дотримуватися правильного раціону та не забувати про спорт і обійми."
https://life.pravda.com.ua/health/2019/03/12/235994/>>329222"Свідомість—це незвичайне явище для наукового вивчення.
Його визначають як суб’єктивне явище від першої особи, а наука – це об’єктивне завдання від третьої особи.
Ця невідповідність між засобами — наукою — і метою — поясненням свідомості — породила те, що стало продуктивним обхідним шляхом: пошук «нейронних корелятів свідомості» (NCC).
Наука може обійти спроби пояснити свідомість і натомість зосередитися на характеристиці виду(-ів) нейронної активності, які надійно корелюють зі свідомістю.
Однак, попри те, що ми багато чого дізналися про свідомість, підхід NCC спочатку не був задуманий як основа для справжнього пояснення свідомості.
Дійсно, було запропоновано саме для того, щоб уникнути, мабуть, марної спроби знайти його.
Тож як може звіт, сформульований у термінах нейронних корелятів, виконувати роботу, яку має виконувати теорія: пояснювати свідомість?
Відповідь полягає в тому, що не може, і насправді більшість сучасних уявлень про свідомість не претендують на це.
Таким чином, тут ми ставимо під сумнів, чи є будь-які сучасні твердження про свідомість насправді теоріями. Натомість ми стверджуємо, що це (конкуренті) закони свідомості.
Вони описують те, що не можуть пояснити, так само як Ньютон описав гравітацію задовго до того, як було запропоновано справжнє пояснення.
Ми викладаємо нашу аргументацію, використовуючи різноманітні сучасні твердження як приклади, і продовжуємо стверджувати, що принаймні одне сучасне розуміння свідомості, теорія схеми уваги, виходить за рамки опису пов’язаної зі свідомістю діяльності мозку та кваліфікується як пояснювальна теорія."
https://academic.oup.com/nc/article/2022/1/niac001/6523097[7:00 - 8:13]
"- Чим є свідомість? Як ми могли б визначити це?
- Гарне питання. Я не знаю, чи зможу надати повну відповідь на це питання, однак, з іншого боку, це ніби є тим, про що ми всі "знаємо від першої особи".
У сенсі переживання суб'єктивності, інтер'єрності [стану знаходження всередині], з цієї точки зору.
Люди визначають свідомість оперативно, як це робить філософ:
"Те, що ми втрачаємо вночі, коли засинаємо і не бачимо жодних снів. І відповідно те, що ми отримуємо вранці, коли прокидаємось."
І у клінічних дослідженнях ми прибігаємо до вивчення поведінки.
Ніл, Чак, у мене немає доступу до ваших першоосібної феноменології ["(від гр. phainómenon—«те, що з'являється» і lógos—вчення")—напрям філософських досліджень структури досвіду і свідомості"], проте в мене є деякі умовиводи на основі ваших станів свідомості, що побудовані на ваших взаємодіях.
І ми робимо це впродовж цілого дня—оцінюємо стан чиєїсь суб'єктивності на підставі його [cуб'єкта] об'єктивної поведінки.
Зазвичай це спрацьовує, проте є деякі ситуації, особливо якщо це стосується медицини, коли ми будемо мати розходження між чутливістю та усвідомленням."
What is Consciousness? With Neil deGrasse Tyson & George Mashour
