Consciousness: Not just a problem for philosophers | Dispatches from The Well Ep. 5 [21:57 - 23:28]
"- Добре, Декарт казав "Я мислю, а отже я існую".
І в загальному плані, не існує універсальної згоди, що я можу дійсно знати, що ти маєш такий самий усвідомлений досвід, як і я?
...
- І аргумент
https://www.wikiwand.com/uk/Людвіг_Вітгенштайн :
Через те, як слово "свідомість" спрацьовує в нашій формі мовлення ми фактично в певному сенсі маємо спільний досвід, і це об'єктивно, навіть тоді, коли кожен з нас має свою суб'єктивну свідомість..."
Окрім обмежень сприйняття органами чуття нашого фізичного тіла, наша мова, термінологія, яку ми використовуємо, ті упередження та двозначності у розумінні, які ми маємо—це все обмежує наше знання про речі та явища навколо.
І якщо ми застосовуємо точні вимірювальні прилади та використовуємо механічні алгоритми для розрахунків, цього може бути достатнім для продуктивної діяльності.
Але є ті речі, які ми не можемо визначити шляхом експерименту, і тоді розмови про це втрачають сенс.
І ще існує поетичний бік пізнання, коли існує "поворотний момент" у пережитому досвіді, що розкриває наш потенціал та дозволяє вийти за межі звичних уявлень.
І тоді це нове можна представити не стільки як просто "навчання", скільки як "формування" себе, своїх схильностей та переконань.
