⋮⋮⋮
No.
177816
Якщо це робиться для показухи-нахуй. Якщо це приносить задоволення не залежно від того чи побачать це інші, то чому ні
⋮⋮⋮
No.
177817
Оп картинки якісь йобнуті. Чим погано купити собі щось хороше, якщо це тебе тішитиме? Або щось, що здається іншим дорогим. Наведу приклад. Стараюся купувати собі хороший одяг, який потім заношую фактично до дір. Мені не шкода віддати 5-6 к за хороше зимове взуття, наприклад. Але бувало в мене питали скільки то все коштує, і здебільшого пересічна людина почувши ціну робила великі очі і називала це виїбонами або тупістю. При тому, ті ж люди стабільно купують хуйовий одяг щосезону, бо надовше його їм не вистачає. То хто тут має споживацтво?
⋮⋮⋮
No.
177822
>>177815Я такого тлумачення споживатцтва ще ні де не бачив
>вони фотографуються заради того щоб сфотографуватисяякщо я не помиляюсь то раніше споживатцтво і шопоголізм було синонімами,тобто це означало завалювати квартиру купленим товаром як це роблять ті в кого на старість поїхав дах(хто інколи дивитися зомбоящик то зрозуміє) товар з магазину начебто не сміття, але питання в тому чи дійсно те що було куплене потрібно, особливо коли ти заповнив ним всю кімнату.Потім ще споживатцтвом називали коли людина просто купляє дорогі речі наприклад замість якогось HTC купляє айфон ніколи не розумів за що тут осуджувати покупця,може айфон більше відповідає потребам того хто його купив,камера наприклад в ньому дуже подобається(о ці настрої проти корпорацій взагалі мені здаються якимось комунізмом головного мозку).Потім споживатцтво отримало нове значення,воно почало означати коли пішов зі своїм друзями бидланами на природу на шашлик а після дійства не прибрав,тобто байдуже ставлення до природу. опрутеніти як змістилось значення,те що написано про фотографії це вже взагалі якась клініка
⋮⋮⋮
No.
177824
Так виходить що споживацтво це тепер будь яка хійня без конкретної мети.Жити заради того щоб жити теж споживацтво(хоча так робили не одне століття і ніхто не жалівся і взагалі вважалось чи навіть вважається що глибокий сенс тільки псує життя)
⋮⋮⋮
No.
177826
Взяв там якусь книгу по онтології і йобнувся
⋮⋮⋮
No.
177829
>>177822> замість якогось HTC купляє айфон ніколи не розумів за що тут осуджувати покупця,може айфон більше відповідає потребам того хто його купив.В тому то і річ, що, запитавши людину, навіщо вона міняє HTC на айфона і чим другий краще, то навряд чи вона тобі, хоча б, дві причини наведе. Маю приклад у вигляді моєї сестри-підлітка, яка ходить з сьомим айфоном, та просить десятий, а на моє запитання чим той відрізняється, виразної відповіді не отримую
Єдине що камера ліпше, а так все. Я вже п'ятий рік ходжу з Meizu М5 та задоволений як слон і міняти найближчим часом не збираюся, доки повністю не зламається.
Скажете: "Та тож підліток, що з нього взяти", але з більш дорослою молоддю все ще гірше. Вони на той десятий айфон кредити беруть, замість того щоб щось реально корисне взяти. Жалкуються більшість на своє матеріальне становище, проте половина з айфонами ходить.
Я не проти споживацтва зі сторони людей, які мають на це гроші - вони можуть собі це дозволити.
Живи згідно своїх фінансів і не будеш мати горя До речі, що робити з сестрою не знаю, росте реальна тварюка. Слухає руський реп, дивиться різних російських блогерів, а нещодавно побачив моргенштерна
господи спаси на робочому столі в телефоні. А ще цей Тик-ток, який мене бісить, усі її ролики там нагадують складання печатей в Наруто. Що робити не знаю. Всі мої дорікання проходять скрізь вуха. Може на аніме пересадити?
⋮⋮⋮
No.
177831
>>177829> Всі мої дорікання проходять скрізь вуха.А кіко років? Моїй ніби 14, і поки найстрашніше з того що я бачив то бєсконєжчноє лєто і ярмак. З рік тому ловив її на спілкуванні російською з вузькими днокласниками ,а тепер ніби спілкується онлі юкрейніан, усілякі соцмережі завжди були укр. Але ми майже не спілкуємося, так би я підгорав би з фейсбучних трендів, напевно
⋮⋮⋮
No.
177836
>>177829> Жалкуються більшість на своє матеріальне становище, проте половина з айфонами ходить.Оце повальна хуїта. Помітив, що останнім часом дуже багато стало людей з ейрподсами і їх клонами. При чому візуально людина виглядає бомж бомжем, зате з цією оверпрайснутою хуїтою в вухах. То модньо так зараз ходити?
Повз ретроград з дротовою гарнітурою, міняти не збираюся.
⋮⋮⋮
No.
177839
>>177831Моїй 13, спілкується російською, як і усі в родині, окрім мене,
але останнім часом у всіх є велике бажання перейти на українську. Взяв нещодавно та на усіх її приладах зробив системною мовою українську - сестра ніби погодилася, тобто з мовою ситуація потроху покращується. Але з російськомовним контентом ніяких покращень немає. От все, що можна собі уявити найгіршого з російського контенту - те все знаходиться в її телефоні.
⋮⋮⋮
No.
177840
>>177836> з дротовою гарнітурою, міняти не збираюся.Таке саме. Не можу собі уявити, що навушники можуть розряджатися, завжди ходжу з дротовими, хоч і міняти доводиться раз на два місяці.
⋮⋮⋮
No.
177841
Споживацтво в українців виховав брєжнівський совок.
⋮⋮⋮
No.
177842
>>177840> хоч і міняти доводиться раз на два місяці.Ліл, а це вже споживацтво!
Хз як ви примудряєтесь так вбивати навушники. Останній раз я купував гарнітуру в травні 18 року, досі її тягаю, жодного ремонту, постійно в кишені.
⋮⋮⋮
No.
177843
>>177841А хто ж виховав споживацтво у німців/лоляків/гамериканців? Це ж загальнолюдське поняття.
⋮⋮⋮
No.
177845
>>177842> а це вже споживацтво!Я б сказав "Вимушене споживацтво". Я наче і намагаюся їх зберігати, у футляр такий маленький завжди кладу, а вони завжди ламаються. Останні пропрацювали півроку, але це скоріше виключення із статистики.
Маю ще ігрові навушники, от вони довго на мене працюють, але я говорив про маленькі.
⋮⋮⋮
No.
177846
>>177843> лоляківоце вже цікаво, не дуже помічав у них
⋮⋮⋮
No.
177848
Ринок с кожним роком все більше нагадує драматичний театр, від якого воротить. Мене завжди дратувало, коли якісь куплені речі ламались або псувались. Дуже часто це було пов'язано з низькою якістю цих речей, не дивлячись на те, скільки вони коштували або наскільки були популярними. Чим простіше є річ, чим менше в неї складових деталей, тим рідше вона ламалась та мала більше шансів бути відремонтованою.
Всі ті коштовні товари в крамницях, як і люди, котрі їх купують, нагадують барвисті пластикові іграшки зі смачними цукерками усередині, які інколи навіть не хочеться діставати, знімаючи одну різнокольорову обгортку, потім розбираючи іншу безглузду оболонку, і ще одну обгортку... І часто та цукерка всередині виявляється зовсім звичайною, а не якоюсь рідкісною або вишуканою на смак. Розчарування від дешевих підробок також залишає негативний відбиток у спогадах.
В той же час, зробити самому щось цікаве і функціональне, маючи необхідні ресурси та інструменти,—легше, ніж про це кажуть.
Час від часу маю справу з приготуванням їжі та напоїв, невибагливим ремонтом всіляких речей, включно з одягом та механізмами, виготовляв деякі штуки з металу, дерева, паперу, тканини, каменю, скла, пластику, пластиліну... На жаль, не все ще дороблено як слід, бо кожна ідея вимагає певного рівня концентрації уваги, глибини уяви та знань.
Ремонт означає:
1) Розібрати;
2) Роздивитись;
3) Оновити;
4) Зібрати.
Саме процес ремонту дає більше всього досвіду і дає уявлення про функціональне призначення окремих елементів.
Певна річ, робити щось своїми руками та за своїм задумом веселіше, ніж замовляти товари через каталог. І те, і інше може кожен, навіть без додаткових інструкцій.
Авжеж, крафтові продукти або технологічні послуги будуть відрізнятись за якістю від того, що вже продається. Багато залежить від старання і матеріалів.
І той досвід, який отримуєш у процесі творчості, завжди можна конвертувати для чогось іншого. Важливим є настрій і методика.
Тому ціна і користь речей для мене вимірюється більше не в грошах або брендах, якими багато хто полюбляє хизуватись, а у сукупній доступності, ефективності і надійності окремих складових.
Думаю, з розвитком цивілізації, коли вдається розібратись у базових необхідних функціях і складі продукту, можливо зробити окремі деталі кращими так, що кінцевий продукт стане більш досконалим, економічно вигіднішим у експлуатаційному розумінні та більш універсальним або конґруентнішим, тобто більш підходящим за різними характеристиками до сумісних речей. У певній мірі, ці удосконалення, на рівні з конкуренцією, дозволило позбавитись від неякісного ширпотребу та збільшили б строк експлуатації, а значить, довіри покупців та пов'язане з цим марнотратство.
І для цієї задачі, на базі вже існуючих, має бути виправдана у плані стандартів, уніфікована система виготовлення та користування продуктами, а також більш прозорий порядок обміну та утилізації. І це б допомогло зберегти більше часу, енергії та інших ресурсів.
⋮⋮⋮
No.
177849
>>177848... так казав Заратустра!
⋮⋮⋮
No.
177852
>>177848Крафтовість-хуяфтовість. Бородаті підараси зашкварили це слово провальними стартапами. Я навіть не можу пригадати нічого "крафтового" окрім одягу. Деякі примудояються їжу називати крафтовою, взагалі надрозуми.
Вміти ремонтувати різні штуки то добре. І вміти робити речі це добре. Проте виникає питання доцільності. Не так багато речей робити вигідно. Ти можеш вгатити кілька тижнів на розробку і реалізацію чогось, що вийде дорожче і гірше за варіанти які вже існують. І виправдання типу "ну я отримав досвід, тому час витрачений не даремно" теж не прокатить, оскільки ти витратив час на хуйню.
⋮⋮⋮
No.
177853
>>177852> Проте виникає питання доцільності.якщо тобі в кайф робити хуїту - ніяка доцільність тебе не переконає, доки не йобне криза.
⋮⋮⋮
No.
177854
>>177852> Бородаті підарасигіпстери*
⋮⋮⋮
No.
177857
>>177829>Може на аніме пересадити?Може не з працювати,коли vk ще не був заблокований я бачив безліч унікальних довбойобів,наче дивиться, а підписане на різну ватну хійню(консерватизм буває різним але схоже що російський самий найогидніший)
⋮⋮⋮
No.
177858
>>177829> Тик-токстежить за нею
⋮⋮⋮
No.
177859
>>177854Нащо ти вигороджуєш підарасів? Ти що, драмайоб?
⋮⋮⋮
No.
177861
>>177852 Про це йшлось у останньому абзаці попереднього допису.
Висновок про оптимальну системність та стандарти якості, базується на потенційних можливостях та продовольчій користі. З досвідом характеристики продуктів розширюються, методи стають більш оптимальними, а потенціал перетворюється на досвід.
Реалізація задумів додає не тільки досвіду, а і впевненості, що пов'язана з сумлінням і самоповагою, яка досить важлива для будь-якої діяльності.
Доцільність, яка пов'язана з витратами для та користю від дій або продукту, майже завжди виявляється у формі імпровізованого змагання, мотивованого амбітністю, прагненнями випробовувати ідею, та умовних чекбоксів, у які закладається систему цінностей.
Напевно, ти мав на увазі сумнів щодо отримання "очікуваного результату" шляхом експериментів? Так, помилки трапляються і слід їх виправляти, це заточує вміння і розбудовує унікальність.
Користь від цієї творчості часто проявляється у альтернативному використанні складових та інноваційному методі реалізації кінцевого продукту.
Різноманітне використання продукту додає йому сенсів, а значить і цінності.
⋮⋮⋮
No.
177862
>>177861*у які закладається система цінностей
⋮⋮⋮
No.
177869
>>177858Самого додатку навіть не встановлював. Бачу як вона робить ці відео.
⋮⋮⋮
No.
177879
>>177815Імперіалізм і комунізм не вбили українську культуру та мову, але це зробить капіталізм!
⋮⋮⋮
No.
177914
>>177879Та ну, якщо культура пережила шляхту яка мало того вихвалялась своїм статусом як могла, так ще і сіяла безлад,то культурі вже нічого не загрожує
⋮⋮⋮
No.
177915
>>177914Ти недооцінюєш силу сучасних технологій інтернету помножених на глобалізацію та доступність майже усіх форм культури.
⋮⋮⋮
No.
177916
>>177915Школярик дивиться умовний раша-реп або серіал - школярик формує у себе смаки, які передаються наступним поколінням.
⋮⋮⋮
No.
177917
>>177916Відповідно - носії умовної західної культури (з елементами раша-масскульту) через кілька поколінь збільшуються до такого чисельного рівня, що носії хоч якоїсь української культури просто стають меншість на рівні якихось гагаузів.
⋮⋮⋮
No.
177918
>>177917Урбанізаціє вірогідно доб'є більшість анклавів української "сільської" культури ще до кінця цього століття.
⋮⋮⋮
No.
177919
>>177839> Але з російськомовним контентом ніяких покращень немаєТут основна складність в тому, що їй це може і не подобатись, але вона це дивиться через те, що це дивиться її оточення.
⋮⋮⋮
No.
177923
>>177919Змушувати марно. Коректувати порівняннями—ось рішення.
⋮⋮⋮
No.
177926
>>177923І як це мало б працювати в конкретно нашому випадку?
⋮⋮⋮
No.
177929
>>177915Ну так, глобалізація точно вплине на національну культуру негативно тільки до чого тут споживацтво? раніше ж були ті кого називали міщанами без всяких цих глобалізацій
⋮⋮⋮
No.
177935
>>177926Пережити разом досвід цього впливу; обмінятись враженнями, вислуховуючи і порівнюючи з чимось схожим, можливо, більш правильним або навпаки; поважати подальший вибір, набратись терпіння і не тиснути зайвий раз.
⋮⋮⋮
No.
177938
>>177935нашо ти мені приніс цю абстрактну хуїту? Наведи мені конкретний приклад ситуації
⋮⋮⋮
No.
177965
>>177938Згадуючи себе і своє оточення у дитинстві, часто порівнював російське і західне, знаходячи першоджерела і концентруючись на підтекстах.
Які характери персонажів у вподобаних літературному, музикальному творах або відеогрі?
Що, коли і де вони роблять?
Як і для чого?
Дуже легко налаштувати думку на деякі моменти, уявити і знайти за що "вхопитись". А потім уявити це у іншому культурному контексті. Ставити ще більше цікавих питань.
Хто може за цим стояти в сюжеті?
Чому така різниця виходить?
Що мало б статись далі?
А до українського ставився як до чогось незбагненно старого та несправедливо занедбаного, тобто певний час взагалі не бачив особливого потенціалу, і про ніхто навколо не говорив. Зараз більш сприятливі тенденції у цьому відношенні.
Література була загадковою, постійно спадали на думку древньогрецькі міфи.
Музика дійсно дарувала піднесений настрій у депресивні моменти, бо в текстах майже завжди був акцент на сміливі та милозвучні фрази, в них відчувався "дух воїна-романтика" та "образ люблячої матері", яких мені не вистачало на фоні бурхливого ритму міста та небезпечної краси природи. Родичі та знайомі були постійно зайняті чимось зовсім іншим, не розуміли, а вказували на те, що вони вважали нормальним, що часто відштовхувало природну цікавість.
Порівнюючи європейське і азіатське, теж можна знайти багато цікавих паралелей. Тому не слід зациклюватись лише на перенасичених обговореннями темах, бути в курсі актуальних тем, розуміти до чого це веде та слідкувати за інформаційною гігієною, відділяти корисні зерна правди та краси від зайвих бур'янів тупізни та дикунства.
⋮⋮⋮
No.
177990
>мені почасти стає страшно, вони фотографуються заради того щоб сфотографуватися, заради статусу та понтів
Це не зовсім споживацтво, радше звичайне понтування. Хоч споживацтво, певною мірою, це те саме понтування та дрочка на статусність. Але й тут усе не так просто.
⋮⋮⋮
No.
178016
>>177829> До речі, що робити з сестрою не знаю, росте реальна тварюка. Повези їх за кордон,якщо є така можливість.
Не на море,де будуть такі ж дауни з снд,а Берлін чи щось таке на кілька днів.
Зроби так,щоб вона поступили на навчання наприклад у Польщу. Сьогодні туди відносно легко поступити на всякі гівноспеціальності тому,що там також нкдобори в шарагах. На крайній випадок у Львів.
Всі ці репи і моргенштерни ідуть від дегенеративного середовища. Твоя сестра банально не бачила різниці,що можна жити по-іншому,що є люди іншої культури, де реп і все,що ти назвав просто не існує,бо тому середовищу похуй на ті речі. Вони для них не просто другосортні,а їм реально похуй на існування морганштарна чи лабади.
⋮⋮⋮
No.
178021
>>177815Типова поведінка людини, як соціальної тварини.
Мене це давно вже не хвилює, бо на творчість схильні лише десь 20% людей, всі інши - це споживачі.
Головне щоб у людині було гарно детинство і його навчили створювати щось корисне, а далі він може робити все що завгодно і мене це не хвилює.
