⋮⋮⋮
No.
117380
Живу у Франківську. Сьогодні стояв у двух чергах в двох різних супермаркетах. В обох випадках позаду мене розмовляли російскою: спочатку по телефону, а потім між собою.
Не раз зустрічав на іміджбордах думку про те, що українська мова стає популярнішою або принаймі утримує статус кво. Так от, така думка невірна, і ті, кому вона приходить в голову, мають звернутися до лікаря.
Ще така ремарка. Сама мова розчиняється. Я бачив це в 90х в центральних регіонах, і тепер спостерігаю тут. Молодь поступово забуває слова, які ще використовують їхні батьки, все частіше переходячи на мій рідний поліський суржик.
Десь читав, що те саме відбувалося на сході ще до мого народження. Потім те саме трапилося в центрі і на півночі. Тепер от починається на заході. Такі справи.
⋮⋮⋮
No.
117387
Більшість народу любить кацапську попсу,фільми,культуру,кацапські сайти. Тому і не дивно що кацапи хочуть захопити усю Україну!
⋮⋮⋮
No.
117388
>>117380Особисто по Києву помічаю все таки крок вперед. Просто дослідивши школи. Вчителював тому знаю.
Коли я вчився
а закінчив школу я у 2013 році, в одній школі було 2 україномовних постійно, двоє ще вдома. Це із 30 учнів. В іншій школі одна суржикомовна і все, з 25 учнів.
Коли вже працював, то помічав що в класах 5-7 учнів постійно спілкуються українською, ще десь до 5 можуть вдома. Тобто, більше стало їх.
Коли ще вчився мій брат
який закінчив школу в 2004 десь - там була ще українофобія, однокласника що говорив українською всі гнобили за це. І це було нормальне явище.
Взагалі, перекидайте ці треба в розділ мови, бо знов мовосрачі на /б
⋮⋮⋮
No.
117391
>>117387Просто у рагулів немає ні попси, ні фільмів, ні сайтів щоб це все любити.
⋮⋮⋮
No.
117395
OP
>>117388Та то просто з села переїхали. Звідки, думаєш, вони в принципі могли взятися?
>>117387І таки так. А все тому, що ніхто англійску не знає. Я от відмежував себе від усього кацапського багато років тому, і не відчуваю жодних незручностей. Кацапи виробляють лише вторинні речі, копіюючи у заходу або сходу. І тим прикріше бачити, як наші рагулі спожувають те лайно замість оригіналу.
Естонці, наприклад, англійску знають прекрасно, тому і російську поступово забувають.
⋮⋮⋮
No.
117397
>>117380Місцеві рагулі живуть своїм життям, тут навіть доводили, що українська вище стоїть чим російська в світі мов.
⋮⋮⋮
No.
117398
>>117388Як бачу якісь репортажі з центрального Києва, то жителі центру досить часто дають інтерв'ю українською, в основному це жителі які живуть в старих будинках, і все таке. Це мене якось здивувало, бо зачасту це старі люди, буває якісь бізнесмени, можливо це вийняток.
> в рейтингу світових мовпофіксив себе
⋮⋮⋮
No.
117400
>>117395> не відчуваю жодних незручностейНу то ти молодець, для багатьох це не так просто. Одне діло щось по роботі сформулювати використовуючи найпростіші мовні структури, а зовсім інше - це спілкуватися неформально, з емоціями, метафорами, обертами, жартами і мемчиками. У мене просто ступор, коли я намагаюсь шуткувати в англомовних чатах, дуже складно підбирати слова, а багато речей я просто банально навіть не знаю як висловити англійською. Щоб це вміти треба читати художню літературу, дивитись фільми і таке інше, англійською, багато років.
⋮⋮⋮
No.
117402
>>117395> ніхто англійску не знає> англійскуТа ти і української не знаєш, мокша!
⋮⋮⋮
No.
117403
>>117401>Корінних жителів Києва - євреїв та поляківКек, так сформулював, наче українці в Києві ніколи не жили.
⋮⋮⋮
No.
117404
>>117395> Та то просто з села переїхали. Звідки, думаєш, вони в принципі могли взятися?Як раз, повно селюків приїздять сюди і вчать своїх дітей російською. В мене сусідка із села, чоловік з Києва, російськомовний. То вона до чоловіка звертається своїм суржиком, а до всіх інших російською. При чому, дитину то суржиком вчить, то російською.
⋮⋮⋮
No.
117405
>>117403Зара ще б додав Києф - русскій горад.
⋮⋮⋮
No.
117406
>>117403А вони там мали жити? Українець синонім слова селянин, а селяни були закріпачені, тобто не мали права покидати землю до якої були приписані. В містах правобережної України жили в основному євреї та поляки, це видно з даних перепису Російської імперії 1897 року.
⋮⋮⋮
No.
117407
>>117406>Українець синонім слова селянинДалі не читав. По-твоєму, українське письменство 19-20 ст. були росіянами? З якого переляку тоді вони писали українською?
⋮⋮⋮
No.
117409
>>117407Ти не чув за хлопоманство? Так, вони буквально всі були росіянами. Або поляками. Драгоманов - хто по-твоєму? Куліш - хто по-твоєму? Почитай його біографію, дуже цікава. Котляревський хто по-твоєму?
⋮⋮⋮
No.
117410
>>117409Судячи з наявної інформації, Драгоманови походять від скозаченого грека, Куліші теж з козацької старшини. Котляревський - з роду під гербом Огоньчиків, куди входили різні роди народів ВКЛ.
Ну і звісно, діячів української культури називали хлопоманами, бо вони були нерідко соціалістичних поглядів по-перше, і відмінність українців від росіян не визнавалася - друге.
⋮⋮⋮
No.
117412
Адмін, ти спиш? Кидай це в розділ мови.
⋮⋮⋮
No.
117414
Про що мова йде? Зараз на дворі 21 століття, в Україні проживає 7-9 мільйонів україномовних мешканців, що дорівнює населенню середньостатистичної європейської країни. Боротьба за свою мову вже далеко позаду, ми вже сформували те необхідне національне ядро. Зараз потрібно лише плекати свою культуру.
⋮⋮⋮
No.
117416
>>117406Ти ще забув, що Київ під польським пануванням був лише 80 років (1569-1648, 1651)
⋮⋮⋮
No.
117418
>>117416Також відомо що після 1795 року більша частина Польші входила до складу Російської імперії. Але ж поляки від того не зникли? Чи по-твоєму їх силоміць виганяли з Києва та інших міст?
⋮⋮⋮
No.
117419
>>117418В 1649-51 вигнали всіх, хто не прийняв православ'я, згодом аж до 1786 заборонили поселятися
⋮⋮⋮
No.
117420
>>117419От вони і заселились значить. До середини 19 століття Київ був маленьким провінційним містечком, якраз через таку чубату скотину, як Хмельницький чи гайдамаки.
⋮⋮⋮
No.
117422
>>117420До 1649 року там було 11 тисяч мешканців, з яких поляки - не більше тисячі, після ж - 20 тисяч. Та ще й вперше після 1240 року почали будуватися кам'яні церкви
⋮⋮⋮
No.
117423
>>117422Але не тільки церкви.
Було збудовано в тому числі укріплення та Всіхсвятська та Воскресенська церкви Печерської лаври, собори Видубицького, Китаївського, Пустинно-Микільського монастирів, Покровська церква, три Микільські, Костянтино-Єленівська та Воскресенська церкви на Подолі, старий гостинний двір, муровані будинки козацької старшини, купецтва та духовенства та фонтан тощо
⋮⋮⋮
No.
117424
>>117423А, і Могилянку забув
⋮⋮⋮
No.
117425
OP
>>117414> в Україні проживає 7-9 мільйонів україномовних мешканців> Боротьба за свою мову вже далеко позадуЦе така сатира?
⋮⋮⋮
No.
117434
>>117425> > в Україні проживає 7-9 мільйонів україномовних мешканцівОткуда ти знаєш це?
⋮⋮⋮
No.
117493
>>117380> Сама мова розчиняєтьсяВона не розчиняється,а спрощується і стає примітивною. Причому цей процес характерний для країн усього світу. Кожне прийдешнє покоління слабкіше за попереднє і воно вже не може тримати в голові щоденний словниковий запас, яким послуговувались його пращури та батьки. Додайте до цього домінування кацапського лайнопродукту та відсутність українських альтернатив і отримаєте наступне: "іліта" (яка володіє іноземними мовами) сидить на європейському/англійському контенті, а бидло хаває кацапські недоїдки.
⋮⋮⋮
No.
117557
>>117551> українці захоплюють Франківськ російською мовоюБожечки, почув двох вузькощелепних, так вже прибіг скиглити на кропивач, що
всепропало. З такими Український Райх не побудуєш.
⋮⋮⋮
No.
117587
Франик для рагулів. Дискас.
⋮⋮⋮
No.
117589
>>117563> А ще я чую, як малі діти суржик повним ходом використовуютьНе існує ніякого "суржику".
> Я їх щоразу чую, як по місту хожу.Ну добре, що не суцільну польську як раніше в Станіславові.
Які ж рівняни все-таки рагулі.
⋮⋮⋮
No.
117590
>>117587Франик норм, то просто рівнянин-дегенерат.
⋮⋮⋮
No.
117591
>>117587Фраником називають Станіславів лишень рагулі.
⋮⋮⋮
No.
117592
>>117563> Ви якісь тугі.Ти якийсь тугий. Жиди відродили
МЕРТВУ СТОЛІТТЯМИ мову, а ти скиглиш, що дітьки російські фрази з пісеньок потапа кажуть.
⋮⋮⋮
No.
117593
>>117591Поґуґли, хто і коли називав Франик Станіславо(во)м.
⋮⋮⋮
No.
117595
>>117592> з пісеньок потапаЦе ж просто рафіноване бидло. Може нехай російською і говорять, як визначна риса буде.
⋮⋮⋮
No.
117597
>>117595Я тебе розумію, ти хочеш щоб вишуканою українською говорила тільки еліта України. А селяни і малороси юзали тільки суржик та російську. Але так не буде.
⋮⋮⋮
No.
117600
>>117592> Жиди відродили МЕРТВУ СТОЛІТТЯМИ мовуМи не євреї, ми так не зможемо.
⋮⋮⋮
No.
117601
>>117597Я нічого не хочу, я популяризую укрмову як тільки можу. Мінімум 5 людей спонукав до переходу повністю на неї. Я просто кажу, що Потап скоріше наслідок, ніж причина. Якщо людям більше 18 і вони його слухають - це ті, котрим складно свій "культурний" спосіб життя змінити. Я раніше не судив за музикою, але тепер розумію, що якщо людина слухає Потапчика, Ані Лорак, Лободу та інших, то навряд в мене з нею вийде товаришувати.
⋮⋮⋮
No.
117602
>>117600> Ми не євреї, ми так не зможемоНеправильно думаєш. Просто треба визнати, що українців не 40 млн, а лише купка - ну може 8 млн набереться, з невелику європейську країну. Захоплювати владу і будувати
собі державу, а насєлєніє хай виїжджає, можна навіть сприяти.
⋮⋮⋮
No.
117603
>>117602Навпаки, українці - все хто живуть в Україні. І вони фактично совки.
⋮⋮⋮
No.
117606
>>117604Це лише мрії. Про які ти там 8 млн можеш казати? Таких, про яких ти кажеш, немає і одного млн
⋮⋮⋮
No.
117609
>>117604Як там у тому анекдоті: "українці живуть в Канаді". А в Україні - натуральний совок.
⋮⋮⋮
No.
117611
>>117609В Канаді живуть притомні та амбітні, а в Україні переважно гумус, який просіюється під час Майданів та воєн
⋮⋮⋮
No.
117612
>>117606> Таких, про яких ти кажеш, немає і одного млнЗвідки ти знаєш, про яких я кажу?
Я кажу і про асимільованих - якщо вони за українську Україну, яка існує з метою захищати й утверджувати українську національну ідентичність.
25% за Порошенка - показник.
⋮⋮⋮
No.
117613
>>117612> 25% за Порошенка - показник.Якось мене це не вражає. Купа бидла знаю за пороха, з якими за кілометр я б срати не сів.
⋮⋮⋮
No.
117616
>>117615> 💩Тепер я знаю, що тут теж можна постити смайли
⋮⋮⋮
No.
117617
>>117614А що ти очікував? що тебе непокоїть?
⋮⋮⋮
No.
117631
>>117624Несамовито плюсую.
В 2014 перебрався в Київ. Це був ватний гадюшник. Тоді українську могли називати телячою, в універі всі викладачі починали російською (але переходили після наших зауважень, крім 2-4), на вулиці, почувши українську, коли ти просто говориш «ні не палю», місцеві бидлаї починали агресивно дивитися і перекривляти твою вічливість.
Тоді я був юнаком й не розумів, що це неприпустимо. По суті, будь-який двіж проти української це фашизм та дискримінація. Втім тоді, в домайданні часі я був терплячішимА сьогодні — прикол — телефонує чемна дівчинка та запитує: «Вітаю, ви користувалися послугами бодо. Раді, що вам сподобалось. Але ви написали, що там все було російською, а що саме? Таблички? Я говорю, все, зокрема рахунок з результатами. Пані мовила, розберуться, зроблять партнерам зауваження.
Все прекрасно, а для того, щоб було ще краще й мова не зсихалася, пропоную зібрати справжні глибокі слова, місцеві фразеологізми тощо в якомусь треді.
А потім зробимо з цього методичку.
⋮⋮⋮
No.
117633
>>117631Давай, якраз буде доповненням до КТС
⋮⋮⋮
No.
117636
>>117634Я Олехно Ромашковичь вызнаваю симъ моимъ листомъ самъ на собѣ кождому доброму нинешнимъ и на потомъ будучимъ, хто его оусхочетъ видети, або чтучи его слышати. Продалъ есми пану Григорю Тунькелю Патрикеевичу полѣ свое за сем копь грошей широкыхъ чесное монеты, личачи оу копу по шестидесят грошей широкыхъ, а продалъ есми его милости вечно и непорушно и дѣтемъ его и внучатомъ его и ближнимъ зъ роду его. Воленъ онъ тое полѣ продати, и отдати, и промѣнити, и обернути ку своему пожитку, где будетъ его воля, никому ничимъ непенно, а зовелъ есми Пану Григорю то поле свое почонъ отъ Довквидовичь мѣжи до петковичь межи, а отъ петковичь межи по дорогү, а отъ дороги до Довнаровичь межи, а отъ Довнаровичь межи олиж опять пришло до Довквидовичь жо! межи; а я Олехно у верху писаный не маю того рушит, а ни дети мои, а ни внучата мои, а ни ближнии мои, а ни хто зъ роду моего подъ Паномъ Григоромъ, а естли бы я Олехно уверху писаный хотелъ тое поле рушити, або дѣтѣ мои, або внучата мои, або послѣ моее головы хтобы хотѣлъ и зъ роду мое тую куплю руши(т) под Паномъ Григоромъ, ино тотъ мае(т) заплоти(т) Господарю его /26/ милости Князю Великому Олигарду десе(т) рублевъ грошей, а пану Григорю мает заплоти(т) пя(т) рублевъ грошей, не вступуючи у право. А хотя бы есмо некоторым обычаемъ и въ право вступили, иноодначежь такы изъ права не маемъ токи тое купли межи собою руши(т). А притомъ былъ Панъ Юшко Яковичь намѣсникъ Ешишскїй Пана Петра Олехновича, а Петко Возбуновичь, а братъ его Юрьи амикусь Станевичь Радунецъ, а братъ его Енко а Митко Станевичь и келиня Жостовтовтовичь, а Єнюли Радивиловичь; а притомъ было люден добрыхъ много. А я Олехно просилъ есми Пана Юшка Яковича, абы его милость на твердость Пану Григорю къ сему моему листу печать свою приложилъ и его милость на мою прозбу къ сему моему листу печать свою приложилъ. Писанъ Генваря 30 день Индикта.
⋮⋮⋮
No.
117637
Лямент албо мова до короля єго милости.
Наяснейший милостивый кр[олю]! Чтырей народов в самом мурЂ мЂста Лвова сут фундованы, которыє и тераз по-мешканя свои, так теж костелы, церкви, и навет божницЂ свои жидове мают, то ест напрод старожитный натуралный народ наш Руский мает свое вЂчум и церков набоженства своего во ЛвовЂ.
За тым Полский, Орменъский и Жидовский. Полский народ веспол з Руским едного суть права и едны онера носят. Орменский зас свой особый, и Жидове потом свои особный ряд и присуд мають.
Утяжени естесмо мы, народ Руский, от народа Полского ярмом над Єгипъскую неволю, же нас леч без меча, але горЂй нЂж мечем c потомствы выгубляют, заборонивши нам пожитков и ремесл обходов вшеляких, чим бы толко человЂк жив быти могл, того неволен русин на прирожоной земли своей Руской уживати, в том то руском ЛвовЂ.
Маємо екземпля, албо указ войска ваш. кор. мл. досыт огромного и страшливого каждому околичных паньств неприятелеви, з котрых то войсках видимо, же бывали и сут гетмани, ротмистрЂ, полковники, сотники, десятники етц
⋮⋮⋮
No.
117640
>>117631Про Київ не скажу, бо коли буваю там, то спілкуюся з обмеженим колом людей. А от якщо порівнювати Дніпро початку двохтисячних, коли на того хто розмовляв українською витріщалися як барани якісь і Дніпро зараз, де навіть студенти у транспорті спокійно розмовляють українською по телефону і нітрохи цим не переймаються, то зміни помітні. Сильно зрусифіковані містечка районного значення, там ситуація з мовою гірше, ніж у обласних центрах. Ну і села. Суржик. І чим ближче до міста, тим більше в ньому російських слів. Я був у кількох глухих селах, то там майже чиста літературна мова з невеликою кількістю діалектизмів. Мій суржик іноді просто не розуміли і перепитували. Тру сторі, я не троль.
⋮⋮⋮
No.
117642
>>117636Якась словенська діловодна мова.
⋮⋮⋮
No.
117643
>>117631> «ні не палю»А чого ти не сказав "ні не курю"? Тоді все було б ок.
⋮⋮⋮
No.
117644
>>117631В мене ще був такий лулз. Ходив на німецькі курси рік тому і там все сука було російською, навіть форму заповнювати анкетну - ваше імя-фамілія (на украінскам). Я з цього дико програв і сказав адміну що це абсурд просто.
Через рік пішов до них - змінили анкети, написи в офісі на стінах. Звісно, мабуть не я один скаржився, але таке до майдану я навіть уявити не міг.
>>117640> де навіть студенти у транспорті спокійно розмовляють українською по телефонуНагадав сторі, як одногрупниця з Донецька їздила до себе весною 2014 і говорила українською з подругою в транспорті. Каже, такі погляди бачила що ніколи не забуде в житті. Але, ніхто нічого не сказав.
⋮⋮⋮
No.
117652
>>117644У Краматорську як пощастить, іноді можна заробити рак шкіри від поглядів, а буває радіють і усміхаються. Сьогодні банкомат ковтнув картку і довелося робити нову, дівчина в банку мала примусово зачитати в голос щось там про можливості картки, читала гарно, я взагалі соромлюся, мені потрібен якийсь поштовх, але тут подумав, що ситуація майже ідеальна і запитав українською якусь дрібницю. Почала відповідати українською, та за два речення сповзла знову на язик. Ну хоч щось. А, ще сьогодні на чистій мові дівчинка просила передати за проїзд, а я собі думаю дивно чому ніхто не сичить. Дивлюся, а панночка у військовій формі. Отаке.
⋮⋮⋮
No.
117654
>>117644> одногрупниця з ДонецькаЄ таке містечко Павлоград, там теж шахти і туди понаїхало усяких біженців-шахтьоров, ти б бачив, як їх від української косойобить, просто пісня. Алсо, там на центральній вулиці біля пам'ятника вєчному солдату поставили прапор України і прапор УПА. Треба бачити, як вони на них зиркають. А місцевим похій.
⋮⋮⋮
No.
117655
>>117652> Дивлюся, а панночка у військовій формі.Якось мене передригнуло від панночки у формі військовій. Заходить в маршрутку: "кажіть будь ласка, а ви їдете на
желєзний вокзал?"
⋮⋮⋮
No.
117658
>>117654> понаїхало усяких біженців-шахтьоровОсь я не знаю навіть, як до людей з регіонів цих відноситися. Був один винний заклад в Києві де працювала одна одеситка. Просто жахлива персона, постійно незадоволена, російськомовна завжди. Прийшов мій друг який її знає із Запоріжжя зі мною і нашою подругою, а ми з Києва. Всі говоримо українською. Як ми йшли, одеситка спитала в друга - а твої друзі що із Західної України?
⋮⋮⋮
No.
117661
>>117655Що цікаво, лютого суржику рівня резових сапігов ніколи не чув ніде.
⋮⋮⋮
No.
117662
>>117661Київ, область, Чернігівщина, рагулі з Рівненщини - найлютіший суржик що я чув. На роботі було двоє з Ніжина - якесь "сіло" таке. "Наверное", "де-то", українська транслітерація російських імен та по-батькові - що я тільки від них не чув.
Рівненщина
північ теж вразила - таких рагулів що писати і говорити не вміють ніякою мовою - ще пошукати треба.
⋮⋮⋮
No.
117663
>>117658Як до агресивної вати ставитися. Вони звідти виїхали не через те, що аж так люблять Україну, а тому що тут спокійніше і сраці тепліше. Хоче є виключення, звісно.
>>117661> резових сапіговКлясика. Колись чув і таке, ще в дев'яностих.
⋮⋮⋮
No.
117665
>>117662Ще з клясичного "треба атдихнуть". Просто виморожує.
⋮⋮⋮
No.
117667
>>117662"Дето" це середній рівень, таке я чув теж.
⋮⋮⋮
No.
117669
>>117662А поліщуки хіба не з півночі Рівненщини?
⋮⋮⋮
No.
117671
>>117669Саме так. Ще й кордон з
Росією Білоруссю дає про себе знати.
⋮⋮⋮
No.
117705
>>117667>>117662"-то" це українське тільки діалектне\розмовне
⋮⋮⋮
No.
117715
>>117667А чув "хано" в сенсі щось середнє між хай і як тільки?
⋮⋮⋮
No.
117726
>>117643Ти пропонуєш під російськомовних стелитись?
Я принципово і демонстративно україномовний.
Я цим ділюся як не особистою проблемою чи образою. А як явищем, яке, на щастя, відійшло в забуття.
>>117715На Волині так говорять. І ще «хайно»
⋮⋮⋮
No.
117732
На Закарпатті говорять айно
⋮⋮⋮
No.
117744
>>117740На кшталт того, що говорить Портников?
⋮⋮⋮
No.
117745
>>117740І це насамовито двоїню.
Дякую за ще один аргумент в суперечках.
Живу в Києві, але регулярно використовую «тудою» і «сюдою».
⋮⋮⋮
No.
117774
>>117740Рагулі виправдовують своє існування.
І до речі, створюйте такі треда у розділі мови, бо там глухо а тут набігли
⋮⋮⋮
No.
117815
>>117744Авжеж.
>>117745> Живу в Києві, але регулярно використовую «тудою» і «сюдою».Це чудові слова. Теж завжди їх кажу. Вони є і в нашій класиці.
>>117774Рагулізм ніхто не виправдовує. Але жувати-пережовувати про-кацапське лайно, що різновиди української "суржик" - самому не набридло?
⋮⋮⋮
No.
118306
>>117380Дурнику, це ж переселенці. Не будь останнім довбойобом. Твоє завдання, чи навіть твоя місія — це справляти на цих людей хороше враження. Вони не асимілюються, якщо ти будеш сприймати їх як лайно тільки через мову, або якщо ти сам будеш тупим дебілом (ніхто не хоче асимілюватися з тупими дебілами). Така тактика (жорсткої асиміляції) працює тільки коли у людей зовсім немає альтернатив куди подітися, у всяких імперіях типу підорашки. А в Україні у них є варіанти. Звалять у якийсь Маріуполь і буде гірше. Будуть про нацистів страшилки розповідати там.
Якщо ти їх вимусиш звалити з нашого Крано-Церківська, то нікому від цього краще не стане. Маєш зробити так, щоб вони залишились і їх діти вчилися у наших школах. Думай хоч трохи наперед, не будь ідіотом.
Це саме так і працює. Успіх асиміляції таких людей залежить не від того, чи вони самі перестануть балакати росіянською
вони не перестануть, забудь про це, а від того, чи будуть їх діти вчитися в Українській школі, де їх навчать бути українцями.
Єдиний вийняток: не дозволяй цьому бидлу нити. Нагадай їм, що вони блядські совки і самі винні (якщо це не пенсіонери, а молоді люди), або їх батьки винні у тому, що ми в такому гівні зараз. Отримаєш від мене медальку (вручу особисто, у Франківську), якщо зробиш це публічно хоч раз.
⋮⋮⋮
No.
118312
>>118306А купиш Доктор Пепер?
⋮⋮⋮
No.
118315
>>118312Замість медальки?
⋮⋮⋮
No.
118317
>>118315Ти пробував доктор пепер?
⋮⋮⋮
No.
118319
>>118316Ви тут з Бебиком розважаєтесь?
Насправді він правий, але не до кінця. Головне — це культура та ідентичність. А мова — лише верхівка айсберга.
Якби це було не так, то у нас вже би не було всієї східної, південної, центральної та великої частини північної України.
Реальність така, що російською мовою спілкується більшість населення великих міст у вказаних вище регіонах. Але, при цьому, вони себе росіянами не вважають.
Що стосується культури (а саме культурної близькості украшки з рашкою), то тут цілком можливо, що все ще гірше, ніж з мовою.
Так що у нас Україна тримається лише на тому, що люди пам'ятать про те, якої національності були їх батьки, діди та прадіди. Тримається на чесному слові.
Одна з найбільших бід сучасної України в людях, які вигадують собі гарні казочки і вірять у них. Вірять, що Україна встояла після 2014-го не через щасливий збіг, а через те, що ми такі охуєнні. Вірять політикам
і називають Пороха нашим гетьманом. Вірять у світле майбутнє, для якого нічого особливо робити не треба, бо все й так добре. Вірять, що достатньо тролити москалів, щоб якось змінити баланс сил на культурному фронті на нашу користь. Та це все казки. Але багатьом людям легше жити у такій собі шароварній матриці, ніж прийняти реальність гнилої украшки, яку ще будувати і будувати.
⋮⋮⋮
No.
118321
>>118317От не пам'ятаю. Може і не пробував. Колись давно обмазався Steins:Gate і дуже хотів купити, але ця солодка вода ніде не продавалась тоді.
Жадібно проковтнув маркетинговий гачок.А зараз ніби можна купити, але щось нема бажання навіть витрачати час на пошуки.
⋮⋮⋮
No.
118324
>>118321Якщо колись захочеш купити, то бери з чері, там насичений смак вишні і відчувається присмак кісточок.
⋮⋮⋮
No.
118326
>>118319До чого я веду.
Навіть якщо у нас залишиться російська мова у широкому вжитку, то все одно будуть шанси триматися окремо від мордору. Мова важлива і за неї треба в міру боротися, але на ній світ клином не сходиться. Більше того, якщо ми проїбемо
не кажу, що це обов'язково має статися дарма час та зусилля на мову, а в культурному плані нічого не зміниться, то ми програємо.
⋮⋮⋮
No.
118331
>>118326Багато що впирається в створення якісного і сучасного культурного контенту українською мовою. Для цього треба достобіса талановитих культурних діячів та багацько років з грошвою звісно. Культуру на голодний шлунок не згенеруєш, це з не ракопічкурів малювати для Кропивача.
Хоча я розумію, що навіть йобані ракопічкури це теж внесок в українську культуру
⋮⋮⋮
No.
118332
>>118331> Культуру на голодний шлунок не згенеруєш, це з не ракопічкурів малювати для Кропивача. Хоча я розумію, що навіть йобані ракопічкури це теж внесок в українську культуруЦе і є культура сучасності - музло, меми, влоги, частково фільми/серіали
але там всі в перекладі дивляться західне
⋮⋮⋮
No.
118335
>>118331Це вже інша тема. У світі капіталізму та вільного риночку усе вирішує той, хто має гроші. Бо гроші = влада.
Хочеш щоб українські культурні діячі добре заробляли — бери і фінансуй їх. Або переконай когось це робити. Інших способів немає. А сидіти біля розбитого корита і розмовляти про це немає сенсу. Це переливання з пустого в порожнє.
⋮⋮⋮
No.
118337
>>118335> сидіти біля розбитого корита і розмовляти про це немає сенсу. Це переливання з пустого в порожнє.ок
⋮⋮⋮
No.
118338
>>118332Культура сучасності, як і майже все інше, працює здебільшого на отих папірцях, що приємно хрустять. Усі пабліки, іміджборди, блогери і т.п. генератори і популяризатори контенту заробляють на своїй діяльності гроші.
⋮⋮⋮
No.
118342
>>118338Це вже наслідок. Я кажу просто про сприйняття світу з боку молоді, особливо до 18 років.
⋮⋮⋮
No.
118344
>>118319> російською мовоюПрочитав як "російськомовною мовою". Обязикосрачився.
А я згадав тебе. Ти той аватаркофаґ, який вважає себе "вищим усього цього", але видає винятково банальні істини рівня сосачерського /укр/. Пана видно по халявах, ліл.
⋮⋮⋮
No.
118347
>>118328Я думав, що оригінальний смак др пепер, це просто кола без домішок.
⋮⋮⋮
No.
118352
>>118342Ні. Ти мислиш як комуніст. У нас все працює саме через гроші. Подобається це тобі, чи ні.
Приклад:
Є два паблоси. У одному постять СМІЩНІ КАРТИНКИ українською, а у іншому те саме, лише російською. Потім у російськомовний вкладають сотні нафти, рекламують, наймають сорт оф копірайтерів, чи СММщиків, чи хто там тим займається. Він взлітає. А український дохне через відсутність популярності
(і, відповідно, доходу), яка вбиває будь-який стимул його творців щось робити.
І проблема не в різниці кількості попиту, як ти можеш одразу заявити. Запитай у Стіва Джобса як він продавав переоцінену і нікому насправді непотрібну хуйню, якщо не віриш у чудеса маркетингу.І це буде повторюватися з разу в раз, поки людей не зрозуміють цю просту істину.
Якщо вам ця істина не подобається, то можу запропонувати тільки піти в мавзолей Леніна воскрешати.
⋮⋮⋮
No.
118354
>>118347Якщо ти такий бачив, то, мабуть, так і є.
⋮⋮⋮
No.
118355
>>118352Ти, мабуть, мене з кимось плутаєш. Я просто написав що відео, музика і
меми - це важливий, навіть, основний атрибут молодіжної культури і все.
⋮⋮⋮
No.
118368
>>118354звичайний в червоній банці а з чері в чорній.
нащо я про це пишу?
⋮⋮⋮
No.
118373
>>118355Ти написав, що заробляння грошей на сучасній культурі — це вже наслідок того, що вона є. А це не так.
Це той самий випадок, що і з Джобсом. Нові культурні продукти
такі собі "частинки культури" можна створювати вже наперед знаючи, що вони матимуть попит. Справа лише в тому, що Джобс зі своєю кодлою розробив таку стратегію, що дозволила йому забрати абсолютно весь профіт за свою роботу тільки собі, своїй компанії. Але на оці ваші "меми" копірайт не накладеш. А якщо накладей, то їх просто вкрадуть.
Але по суті різниці немає. Що там, що там щось нове генерується і розповсюджується тими, хто має на меті отримати профіт.
Якщо ти будеш з друзями ліпити смішні картинки, то далеко не заїдеш. Максимум їх перекладуть російською і розповсюдять замість тебе і профіт заберуть собі.
⋮⋮⋮
No.
118374
>>118328Так, ти не помилився, це я помилився "Класичний варіант напою має вишневий смак. Зараз існує декілька різновидів напою, наприклад дієтичний Dr Pepper та Dr Pepper з різними смаками, який був представлений у 2000-х роках.
В Україні Dr Pepper офіційно перестали продавати наприкінці 1990-х років. Зараз в деяких магазинах, наприклад у мережах магазинів «Мегамаркет» та «Ашан» цей напій можна купити."
⋮⋮⋮
No.
118414
>>118373> заробляння грошей на сучасній культурі — це вже наслідок того, що вона є. А це не так.Звичайно ж це так. Так само як і з наукою - придумування чогось нового - область суто дотаційна.
Заробляти на ньому починають коли воно вистрілило. Придумують нове аматори, зароблять на цьому гроші професіонали, які працють виключно по готовим рецептам і формулам.
⋮⋮⋮
No.
118416
>>118414Саме так. Тому й кажу, що немає грошей — немає значного розвитку української культури.
⋮⋮⋮
No.
118451
Просто нагадую всім освіченим людям класику:
Насамперед признаюся в тому гріху, що його багато патріотів уважає смертельним моїм гріхом: не люблю русинів. Проти сеї гарячої любови до «братнього племені», яка часто бризкає зі шпальт польських реакційних газет, моя сповідь може видатися дивною. Але що ж робити, коли вона правдива? Я вже не в літах наївних і засліплених коханців і можу про таку делікатну матерію, як любов, говорити тверезо. І тому повторюю: не люблю русинів. Так мало серед них знайшов я справжніх характерів, а так багато дріб'язковості, вузького егоїзму, двоєдушності й пихи, що справді не знаю, за що я мав би їх любити, незважаючи навіть на ті тисячі більших і менших шпильок, які вони, не раз з найкращим наміром, вбивали мені під шкіру. Зрозуміло, знаю між русинами декілька винятків, декілька осіб чистих і гідних усякої пошани (говорю про інтелігенцію, не про селян), але ці винятки, на жаль, тільки стверджують загальний висновок.
Признаюсь у ще більшому гріху: навіть нашої Русі не люблю так і в такій мірі, як це роблять або вдають, що роблять, патентовані патріоти. Що в ній маю любити? Щоб любити її як географічне поняття, для цього я занадто великий ворог порожніх фраз, забагато бачив я світу, щоби запевняти, що ніде нема такої гарної природи, як на Русі. Щоб любити її історію, для цього досить добре її знаю, занадто гаряче люблю загальнолюдські ідеали справедливості, братерства й волі, щоб не відчувати, як мало в історії Русі прикладів справжнього громадянського духу, справжньої самопожертви, справжньої любові. Ні, любити цю історію дуже тяжко, бо майже на кожному кроці треба б хіба плакати над нею. Чи, може, маю любити Русь як расу — цю расу обважнілу, незграбну, сентиментальну, позбавлену гарту й сили волі, так мало здатну до політичного життя на власному смітнику, а таку плідну на перевертнів найрізнороднішого сорту? Чи, може, маю любити світлу будущину тієї Русі, коли тої будущини не знаю і для світлості її не бачу ніяких основ?
Коли, незважаючи на те, почуваю себе русином і по змозі й силі своїй працюю на Русі, то, як бачиш, шановний читачу, цілком не з причини сентиментальної натури. До цього примушує мене почуття собачого обов'язку. Як син селянина-русина, вигодований чорним селянським хлібом, працею твердих селянських рук, почуваю обов'язок панщиною всього життя відробити ті шеляги, які видала селянська рука на те, щоб я міг видряпатись на висоту, де видно світло, де пахне воля, де ясніють вселюдські ідеали. Мій руський патріотизм — то не сентимент, не національна гордість, то тяжке ярмо, покладене долею на мої плечі. Я можу здригатися, можу тихо проклинати долю, що поклала мені на плечі це ярмо, але скинути його не можу, іншої батьківщини шукати не можу, бо став би підлим перед власним сумлінням. І якщо щось полегшує мені нести це ярмо, так це те, що бачу руський народ, який, хоч гноблений, затемнюваний і деморалізований довгі віки, який хоч і сьогодні бідний, недолугий і безпорадний, а все-таки поволі підноситься, відчуває в щораз ширших масах жадобу світла, правди та справедливості і до них шукає шляхів. Отже, варто працювати для цього народу, і ніяка праця не піде на марне.
⋮⋮⋮
No.
118455
>>118451> До цього примушує мене почуття собачого обов'язку. Як син селянина-русина, вигодований чорним селянським хлібом, працею твердих селянських рук, почуваю обов'язок панщиною всього життя відробити ті шеляги, які видала селянська рука на те, щоб я міг видряпатись на висоту, де видно світло, де пахне воля, де ясніють вселюдські ідеали.Це почуття в собі треба вбивати.
> Отже, варто працювати для цього народу, і ніяка праця не піде на марне.Культурна може і не піде, а ось щодо податків я б не був таким впевненим.
⋮⋮⋮
No.
118461
>>118457Краще бути дегенератом, ніж ідейним сабмісівним хуєсосом.
Та цитата - якийсь маніфест самоприниження, навіть гірше ніж християнство.
⋮⋮⋮
No.
118462
>>118457> Сенс?Стати егоїстом, чхати на всіх, хто протягає руку допомоги, жирувати, збудувати олігархічну імперію на кшталт пінчуківської
⋮⋮⋮
No.
118466
>>118462Очікування:
> Стати егоїстом, чхати на всіх, хто протягає руку допомоги, жирувати, збудувати олігархічну імперію на кшталт пінчуківськоїРеальність:
>зайобувати розвинених людей на кропиві
⋮⋮⋮
No.
118470
>>118468Так, саме так:
Франка цитати постять на Кропиві за 100 по його смерті.
А тодішніх олігархів-"пінчуків" ніхто й імені не згадає.
⋮⋮⋮
No.
118472
>>118451І виріс я на чужині,
І сивію в чужому краї:
То одинокому мені
Здається — кращого немає
Нічого в Бога, як Дніпро
Та наша славная країна...
Аж бачу, там тілько добро,
Де нас нема. В лиху годину
Якось недавно довелось
Мені заїхать в Україну,
У те найкращеє село...
У те, де мати повивала
Мене малого і вночі
На свічку Богу заробляла;
Поклони тяжкії б’ючи,
Пречистій ставила, молила,
Щоб доля добрая любила
Її дитину... Добре, мамо,
Що ти зарані спать лягла,
А то б ти Бога прокляла
За мій талан.
Аж страх погано
У тім хорошому селі.
Чорніше чорної землі
Блукають люди, повсихали
Сади зелені, погнили
Біленькі хати, повалялись,
Стави бур’яном поросли.
Село неначе погоріло,
Неначе люде подуріли,
Німі на панщину ідуть
І діточок своїх ведуть!..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . /120/
І я, заплакавши, назад
Поїхав знову на чужину.
І не в однім отім селі,
А скрізь на славній Україні
Людей у ярма запрягли
Пани лукаві... Гинуть! Гинуть!
У ярмах лицарські сини,
А препоганії пани
Жидам, братам своїм хорошим,
Остатні продають штани...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Погано дуже, страх погано!
В оцій пустині пропадать.
А ще поганше на Украйні Дивитись, плакать — і мовчать!
А як не бачиш того лиха,
То скрізь здається любо, тихо,
І на Україні добро.
Меж горами старий Дніпро,
Неначе в молоці дитина,
Красується, любується
На всю Україну.
А понад ним зеленіють
Широкії села,
А у селах у веселих
І люде веселі.
Воно б, може, так і сталось,
Якби не осталось
Сліду панського в Украйні.
⋮⋮⋮
No.
118482
>>118481Буйвітер. Найс, наче в дитинство вернувся.
⋮⋮⋮
No.
118483
>>118481В школі через це не любив українську літературу, за винятком молодших класів (коли була всяка міфологія і фольклор) і старших (коли були всякі модерністи і імпресіоністи).
Бо практично уся українська класика, яку дають в школах, це суцільна журба про село, панщину і недолю. Одна й таж хуйня під різним соусом з року в рік, в той час коли в зарубіжній літературі було таке-то різноманіття, яке було справді цікаво читати.
⋮⋮⋮
No.
118484
>>117380А все тому, що ці російськомовні позйобували з своїх міст великих можливостей. Не переймайся.
⋮⋮⋮
No.
118486
>>118483Як ти ставишся до Тигроловів Багряного або Холодного Яру Горського?
⋮⋮⋮
No.
118489
>>118486> Холодного Яру ГорськогоВ шкільній програмі не було, не читав. Але судячи зі всього цікаво, мабуть треба спробувати.
> Тигроловів БагряногоВизнаю, не читав (принаймі не повністю). Мабуть лінь було, тому варто було б надолужити.
⋮⋮⋮
No.
118491
>>118489> В шкільній програмі не булоОт і я здивувався
⋮⋮⋮
No.
118493
Ви йобнуті? Нахуя ви читаєте українську літературу? Може ви ще й гамно українське їсте, бо наше, патріотичне?
⋮⋮⋮
No.
118494
>>118493А що тоді по твоєму читати?
⋮⋮⋮
No.
118495
>>118493Ліл, нахуя взагалі щось читати коли є відосики і музика?
⋮⋮⋮
No.
118511
>>118493Ми й слухаємо. Наприклад, Леся Подерв'янського.
⋮⋮⋮
No.
118513
>>118511До речі, він сюди заходив?
⋮⋮⋮
No.
118522
>>118520Тре буде якось кликнути
⋮⋮⋮
No.
118541
>>118538Казав, що йому тут комфортно, що по інтелекту йому підходить середньостатистистатистичний анон.
⋮⋮⋮
No.
118631
>>118570А ця потвора - його протеже?
⋮⋮⋮
No.
118633
>>118631Думаю, навпаки.
Сам ти потвора
⋮⋮⋮
No.
118643
>>118633> Сам ти потвораАле ж я схожий на людину, а не жабу.
⋮⋮⋮
No.
118647
>>118541А де він то казав? Якщо на ютубі то давайте посилання з таймкодом.
⋮⋮⋮
No.
118649
>>118647Він мені це казав особисто.
У ліжку.
⋮⋮⋮
No.
118695
>>118647Говорив на якомусь івенті, я не пам'ятаю на якому саме, але на якомусь. Він ще говорив, що ине розуміє мему У$раїна який тут фісіть.
⋮⋮⋮
No.
118697
>>118695> Він ще говорив, що ине розуміє мему У$раїна який тут фісітьЦе він ще коропива та ракопічкурів не бачив.
⋮⋮⋮
No.
118698
>>118696 Що я тобі скажу: те що він тут сидить, ми знали і без твоїх розкруток. Так шо запий водою, нічого нового, концептуально, ти не зробив.
⋮⋮⋮
No.
118699
>>118698>ми зналиТи якось відособлюєш якихось міфічних "ми" від кого? Це знаєш як виглядає? Що ти декламуєш, що тут є якийся гурточок увагохвойд, які знайомі між собою ірл та на всіх інших плюють зі стелі, якийсь канал у телеграмі, чи що, де ви координуєтесь, а всі інші, хто туди не входить - нікчеми. Не дуже й підходить під концепцію безосібності.
⋮⋮⋮
No.
118700
>>118699Український безосібний він такий - спершу тишком-нишком щось напише на бірді, а потім поділиться скрінами зі своїм писанням у фейсбучиху, курятні, вібері чи теляграмі
⋮⋮⋮
No.
118701
>>118700Ну я зрозумів що це ти про того Бебика, але він геть не така яскрава особистість, за яку хоче себе видати.
⋮⋮⋮
No.
118704
>>118699"Ми", це ті, хто в курсі за нього(Літвінова) багато разі обговорювали те, що він тут сидить, коли ти подаєш своє питання Літвінову на Двачі як щось нове, називаючи це розкруткою, коли до тебе вже все було сказано багато місяців назад. "
⋮⋮⋮
No.
118705
>>118704Я бачив як тут обговорювали лише зеленокосе опудало і все. Знову вигадки.
⋮⋮⋮
No.
118711
>>118705Мало ти сидів. Опудал було більше
⋮⋮⋮
No.
118712
>>118711Список опудал в тред, будь ласка.
⋮⋮⋮
No.
118714
>>118708а йому пасують вуса
⋮⋮⋮
No.
118716
>>118705Чого тоді ти(він) не запруфив раніше цим скріном, а тільки зараз?
Все, мені пофіг, розбирайтесь самі, мене це не цікавить
>>118710
⋮⋮⋮
No.
118717
>>118705Забув додати: то це твої проблеми, дивись уважніше треди.
⋮⋮⋮
No.
118718
>>118712Як мінімум Яр., Богд. та Літв.
⋮⋮⋮
No.
118719
>>118717Щось рівня як зі Скрипіним: "десь щось було, але ніхто не бачив де і коли, але я ж бачив знаю, значить так воно і є". То тобі теж раджу мандрувати манівцями.
⋮⋮⋮
No.
118720
>>118704Хто такий, цей ваш Літвінов?
⋮⋮⋮
No.
118721
>>118720Патріот, сокіловець, свободівець, вишкольник та взагалі видатна і визначна людина.
⋮⋮⋮
No.
118723
>>118720Харкачерський інтернет-борець з москалями.
>>118721> видатна і визначнаОце б мені так пиздіти навчитись. До форсу його тут знали півтора безоси.
⋮⋮⋮
No.
118725
>>118719Я думаю, що про скрипіна, туповатому анону я пояснювати не буду, як мінімум за цей тред.
> ніхто не бачив де і коли,Це ти про себе, анон який приніс протухший скрін про Літвінова? Заміть, крім тебе ніхто про це не заявляє.
>>118720Мем з інтернета. Можна зустріти тут пікчі з його лицем дуже іронічні.
⋮⋮⋮
No.
118726
>>118714Відразу видно - інтелектуал, справжній мужчина, легенда УБК.
⋮⋮⋮
No.
118731
>>118729Тьху блядь, це цей дивномордий хлопака. А яким боком він відноситься до УБК та КРВЧ, цікаво було б знати?
⋮⋮⋮
No.
118735
>>118731Його тут парочка жвавих хлопаків форсить.
⋮⋮⋮
No.
118737
>>118731> УБКО тут всі мають відноситись до вашого убк обісцяного?
⋮⋮⋮
No.
118739
>>118737Якщо ти тут - то ти вже частина УБК. Живи з цим.
⋮⋮⋮
No.
118742
>>118738Ні це просто якась тупа хуйня ностальгуючих по тупій хуйні, і тільки через те, що тут низький рівень культури, коли тут з'являється нормальний тред, то ваше убк перестає згадуватись.
⋮⋮⋮
No.
118743
>>118742Ну рівень культури тут вищий, ніж на тих ж форчані і сосаці
повз
⋮⋮⋮
No.
118746
>>118743Рівень культури вищий, до аудиторія набагато менша, і контигент вужчий.
⋮⋮⋮
No.
118747
>>118746*контингент
самохвікс
⋮⋮⋮
No.
118748
>>118725Але ж крім тебе та лише на словах, теж ніхто нічого не заявляє, і ще ти при цьому виголошуєш потужні заяви "ми!". На твою підтримку ніхто нічого не написав, що він тут раніше якось заявляв про себе. Та ти просто брехунець незграбний і поведінка у тебе типового закомплексованого демагога з ознаками зеленого троля.
⋮⋮⋮
No.
118749
>>118746Та й робота над УБК то більш хобі, ніж Основна Мета Життя (хоча то як поглянути :) ). Тим не менш, щоб не заважати конструктивним срачам тут, ми потроху переносимося в /u
⋮⋮⋮
No.
118750
>>118748Тут він нічого не заявляв, але були треді де він палився, що він тут сидить, і ще в приватному діалозі він говорив, що він тут сидить, ще йому приписують постинг бобулами Ясно, ти просто доїбався до цього "Ми" і будуєш на цьому притензії. Можеш іти займатись своїми справами, я тебе відпускаю.
⋮⋮⋮
No.
118751
>>118743І чим вищий? Що матюків менше і шок-контенту? І там і тут пишуть про настоящий двач чи про убк.
⋮⋮⋮
No.
118753
>>118751Менше співвідношення раку деструктивного і школоло
⋮⋮⋮
No.
118754
>>118753Там більше креативних анонів і підприємливих чим тут
⋮⋮⋮
No.
118755
>>118754Кількісно так, але не в співвідношенні
⋮⋮⋮
No.
118756
>>118755Якщо співвідносити то кропивач вище?
⋮⋮⋮
No.
118757
>>118756Так, в нас ж щоденне відвідування близько 20 людей (може бути й 30, хоча таки схиляюся до 20, кількість айпішників непрямо це підтверджує)
⋮⋮⋮
No.
118758
>>118757Ага, 20 пиздець яких креативних і підприємливих анонів, які вище чим на двачі. Патріот, давай без брехні хоча б самому собі, ок? До чого тут співідношення людей? Вони нічого не роблять. І ти діли ці 20 на два, бо айпі за цілий день, відписав в день, відписав увечері
⋮⋮⋮
No.
118759
>>118758З тих 20 креативних 6-8
⋮⋮⋮
No.
118760
>>118758Так айпі то 40-60
⋮⋮⋮
No.
118761
>>118758На сосачі 60% тупа школота, 15% ліниве бидло, десь 10% ліниве небидло і понторізи, креативних все решту
⋮⋮⋮
No.
118762
>>118758Багатий не той, у кого багато, а той, кому достатньо.
⋮⋮⋮
No.
118763
>>118761Це ти сказав. Там, як мінімум, кожен день придумують якись новий контент. Тут перекоти поле.
>>118759Так шо там креативні напрацювали за сьогодні? Ну ка, шо там, а?
>>118762Ти хотів сказати в кого нічого?
⋮⋮⋮
No.
118765
>>118763не ну ка, а нумоКілька пічкурів на тему венериних муходовок і коропиви, гіпербірдманпак та часткове відновлення після пройобу жорсткого диску
⋮⋮⋮
No.
118766
А, і пару коміксів за мотивами бірдокульок
⋮⋮⋮
No.
118767
>>118765>>118766> венериних муходовок і коропиви> мотивами бірдокульокДуже креативно, мед мен. Це якийсь чисто локальний прикол, який не може бути цікавий навіть для більшості анонів борди, я не говорю вже про зайшовших сюди людей. Цей контент ніяк не пов'язаний з реальним життям і реальними людьми, не викликає якісь емоції, тому успішним контентом це назвати не можна. Про коропиво можливо трохи смішний контен, але це не те, що потрібно, я повторююсь: там нема гри на емоціях, щоб зачипити анона розкручувати цю тему.
⋮⋮⋮
No.
118776
Взяли і скотили тред. Вам про УБК посратис більш ніде, чи що? Ще почніть Курку під ліжком шукати.
⋮⋮⋮
No.
118884
>>118451Це ж треба. Я й забув ці слова Франка. Треба буде ще раз по його творчості пройтися.
В черговий раз переконуюся в тому, що шкільна програма була складено по-дурному і викликала у школоти тільки муки, ненависть до науки, виснаження і тому побібні явища. А все через те, що всьому є своє місце й час. А у міністерстві освіти некомпетенті дурники сиділи і сидять, які вміють тільки копіювати програми інших країн.
⋮⋮⋮
No.
118887
>>118753Не менше. Місцевий хуйдожник і поборник "УБК" і є тут головним раком. Скоріш за все він або якось примазаний до адмінів, або сам є одним з них.
Це і є те про що я казав вже давним давно. Оцей місцевий "розбудовувач УБК" використовує підхід курки та інших ранніх довбойобів, які робили все, щоб видати свою діяльність за процвітаючу інтернет-культуру, якої тоді в україні просто не було.
Замість того, щоб забити, або щоб вигадати щось нове, цей дегенерат продовжую форсити свою хуйню, яку ВЦТ вже відкрито назвали просто огидним раком вбиваючим місцевий /b/.
Щиро Ваш я-ж-вам-казав-кун
⋮⋮⋮
No.
118888
>>118763Ще один сорт раку. Тупий дегенерат-контентодрочер, який думає, що іміджборди створили для того, аби там форсити меми.
⋮⋮⋮
No.
118890
>>118887Двоїню. "Контент" - побічно дія від живого бордоспілкування, а не самоціль. Коли на борді з трьома анонами з'являються гігабайти "контенту" це виглядає дуже їбануто. Навіть на 2ch.hk не було згенеровано стільки original content скільки його зробив місцевий довбойоб Удінський.
⋮⋮⋮
No.
118891
Цілеспрямований хейт певних осіб, які хоч щось роблять замість того щоб всирати инших, це вже якась психічна хвороба. На Січі такого не було, що й зумовило 200 постів на день в перші ж місяці
повз тернополянин-кум
⋮⋮⋮
No.
118892
>>118891Та не сперечайся ти з ними. Вони вигадали собі теорії і дуже ними тішаться. Не позбавляй їх ілюзій.
⋮⋮⋮
No.
118893
>>118884>побібнінове слово для КТС?
⋮⋮⋮
No.
118895
>>118890Так так, у всьому винен довбойоб Удінський. Забаньте його і раку більше не буде.
⋮⋮⋮
No.
118896
>>118893Перед внесенням в КТС краще дати пояснення, що воно означає.
⋮⋮⋮
No.
118897
>>118895Треба банити всіх, хто творить якийсь "кропивацький контент", постить якусь хуїту типу бобулів, аскон, богданок, кропивацькі тлумачні хуї і т.д.
⋮⋮⋮
No.
118899
>>118898Привіт, тобі бан.
⋮⋮⋮
No.
118900
>>118899А, анус понюхати не хоч?
Цей не кропивацький
⋮⋮⋮
No.
118901
>>118899А, анус понюхати не хоч?
Цей не кропивацький
⋮⋮⋮
No.
118903
Пам'ятайте: недойобуси вбили учан
⋮⋮⋮
No.
118904
>>118903Ні, я тоді був малий і не знав про іміджборди.
⋮⋮⋮
No.
118905
>>118903Правильно зробили
⋮⋮⋮
No.
118906
>>118902А за котиків за межами кото-треду теж, звісно, треба банити. Чуєте мене? БАНИТИ!
⋮⋮⋮
No.
118907
>>118905Частково так, бо виникли Міністерство і Січ
⋮⋮⋮
No.
118908
За форс жиру банити
За богдану банити
За використання кацапопічкурів банити
⋮⋮⋮
No.
118911
>>118909Жорстокі люди на жорстокій бірді.
⋮⋮⋮
No.
118912
>>118903https://drama.kropyva.ch/Недойоб Що за брехня. Учан вбив сам себе, своєю понурістю. Якби Ясон не вмер сама бірда вмерла б.
⋮⋮⋮
No.
118914
>>118912Там якись підор(и) починав засирати всі тріди, роблячи спілкування на бірді неможливим. Через це всі мігрували спочатку на Хатач, потім на Січ
⋮⋮⋮
No.
118915
>>118914Прямо як ці хуїсоси з кропивацькими картинками типу
>>118898 і своїми довбойобними словниками.
⋮⋮⋮
No.
118916
>>118915Власний контент - важлива складова кожної бірдочки
⋮⋮⋮
No.
118917
До слова, КТС виник спонтанно, від питання одного безоса
⋮⋮⋮
No.
118918
>>118916Анонче, не починай. Зараз знову вибухне)
⋮⋮⋮
No.
118919
>>118918Та най, може прийде Сашко і забере ці заблукалі душі до себе на бірду
⋮⋮⋮
No.
118920
>>118916Він доцільний там де є дохуя аудиторії. Як на pol форчана. На параші з трьома анонами це виглядає дивно.
⋮⋮⋮
No.
118921
>>118920Форч забанений, не забувай
> парашіЗеколексика не потрібна
⋮⋮⋮
No.
118922
>>118919Мені здається, що це мігранти з Гайпера.
⋮⋮⋮
No.
118923
>>118922Єдиний мігрант з Гайперу якого я пам'ятаю це поліціянт.
⋮⋮⋮
No.
118924
>>118922Та ну, коли я там робив вісник і банери, ніхто не сказав, яка це хіїта, а були лише зауваження
ні, там малоросні вистачало, але вони в вісник-трід не лізли
⋮⋮⋮
No.
118925
>>118920> pol форчана> весь контент повинен бути прив'язаним до IRLМожна ставити діагноз.
⋮⋮⋮
No.
118927
>>118924Бордопатріотизм, чув таке? Наш контент потрібний і правильний, ваш - лайно і не смійте робити.
⋮⋮⋮
No.
118928
>>118925Не розумію. В чому проблема? Є контент який не прив'язаний до IRL? Наведи приклад.
⋮⋮⋮
No.
118929
>>118924Некролог на Гіперчан напишеш?
⋮⋮⋮
No.
118930
>>118927Це нерелевантно по відношенню до українських мікроборд.
⋮⋮⋮
No.
118931
>>118928Комікси по бордокулькам, наприклад.
⋮⋮⋮
No.
118935
>>118928Хтось просто не любить локальні меми, що юзаються лише в невеликих спільнотах. Тому й хейтить ракопічкурів, богдан і т.інш.
⋮⋮⋮
No.
118936
>>118935Я люблю локальні меми, проте не люблю коли меми придумуються однією людиною та її хворою уявою - аскона, ракопічукри, йван гречка і т.д. Якась дитина придумує собі йвана гречку і прочу залупу, і грається з ними долучаючи інших до своєї маячні.
⋮⋮⋮
No.
118937
>>118929ПАМ'ЯТІ ГІПЕРЧАНАЗа мотивами П. ТичиниНа Ясоновій Могилі
Поховали їх —
Сім бірд наших, українських,
Славних, молодих...
На Ясоновій Могилі
Український цвіт —
По кривавій по дорозі
Нам іти у світ.
На кого посміла знятись
Хейтера рука?
Буряк квитне, грає бірдман
І Смердюч-ріка...
На кого завзяв Недойоб
Ясоне, покарай! —
Понад все вони любили
Свій коханий край.
Вмерли в Новій бірдоері
З славою старих. —
На Ясоновій Могилі
Поховали їх.
⋮⋮⋮
No.
118938
>>118936Це не одна людина придумала
⋮⋮⋮
No.
118939
>>118936> придумуються однією людиною та її хворою уявою Ти серйозно віриш, що все це генерує одна людина?
⋮⋮⋮
No.
118942
>>118939Йвана Гречку і ракопічкурів придумав один хворий виродок. Нормальна людина такого не придумає.
⋮⋮⋮
No.
118943
>>118942Не можу погодитися. Йван Гречка це влучний символ безосібного духа покровителя. У іншомовних безосібних культур подібного я не зустрічав.
⋮⋮⋮
No.
118944
>>118942Ой не думаю, що один. Гетьман виник з відповіді одного безоса щодо того, чи будуть роздавати гречку
⋮⋮⋮
No.
118946
Ракопічкуря, швидше за все придумав вайбер гіпера
⋮⋮⋮
No.
118949
>>118943Це унила хуїта. Тому й не зустрічав.
⋮⋮⋮
No.
118951
>>118949Це суб'єктивно. Будучи ще на луркморі, знаходив деякі меми дваки і смоктаки
такі як дім з трубою, хуїтка, чи ворувач, які начисто позбавлені змісту, виглядають як школофірс і нікому не відомі за межами кацапобірд, але на самих кацапобірдах поширені
⋮⋮⋮
No.
118964
Що, куркохейт помер, хай живе удінохейт?
⋮⋮⋮
No.
118967
>>118964Haters gonna hate both, отака хійня
⋮⋮⋮
No.
118969
>>118964Людям треба когось хейтити.
⋮⋮⋮
No.
118971
>>118969Для цього є файнач
⋮⋮⋮
No.
118972
>>118971Файнач ненавидить усіх. Постійних хейт втомлює.
⋮⋮⋮
No.
118973
>>118972> Постійних Постійний
⋮⋮⋮
No.
379476
>>117380Бо в українського народу немає гідності. А гідність починається саме з мови!
⋮⋮⋮
No.
379497
>>379476Чому не в окопі, ухилянтське лайно? Ти не гідний?
